中国古代文学史（上） 陈洪 刘跃进 第四章 陶渊明.pptVIP

第四章 陶渊明 陶渊明的生平 陶渊明的思想 陶渊明的文学成就 第一节 陶渊明的生平 陶渊明（365 ？—427）字元亮，一说名潜，字渊明，谥号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江西南）人，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。 第一节 陶渊明的生平 陶渊明在29岁那年开始出任江州祭酒，为的是解决生活的困难，但不久之后就辞官归隐了。这是陶渊明第一次出仕和归隐。 饮酒 其一十九 畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。 是时向立年，志意多所耻。遂尽介然分，终死（一作拂衣）归田里。 冉冉星气流，亭亭复一纪。世路廓悠悠，杨朱所以止。 虽无挥金事，浊酒聊可恃。 第一节 陶渊明的生平 后来陶渊明又担任镇军将军的参军，有《始作镇军参军经曲阿》诗。 始作镇军参军经曲阿 弱龄寄事外，委怀在琴书。被褐欣自得，屡空常晏如。 时来苟冥会，宛辔憩通衢。投策命晨装，暂与园田疏。 眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。我行岂不遥，登陟千里余。 目倦川涂异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。 真想初在襟，谁谓形迹拘？聊且凭化迁，终返班生庐。 第一节 陶渊明的生平 晋安帝隆安二年（398），陶渊明到江陵，在荆州刺史兼江州刺史桓玄手下担任参军。翌年冬以母丧辞职。这是陶渊明第二次出仕和归隐。其后，有相当一段时间在乡间隐居，并作有著名的《饮酒》二十首。 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉，既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。 ——《饮酒》序 第一节 陶渊明的生平 40岁那年，陶渊明又一次踏上仕途，任刘裕幕僚。翌年任彭泽县令。陶渊明为官仅80余日，便又挂冠归隐。在离开彭泽即将返回故乡的时候，陶渊明写下了著名的《归去来兮辞》，序中交代了此次出仕、归隐的缘由。 归去来兮辞序 于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归与之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役，于是怅然慷慨，深愧平生之志。 怨诗楚调示庞主簿邓治中 天道幽且远，鬼神茫昧然。结发念善事，僶俛六九年。 弱冠逢世阻，始室丧其偏。炎火屡焚如，螟蜮恣中田。 风雨纵横至，收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠。 造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。 第二节 陶渊明的思想 陶渊明的思想自幼便根植于儒家学术思想的土壤中，有着强烈的入世热情。只是他后来无所成就，于是就归隐田园，成为隐居的贫士。他的《感士不遇赋序》也表现了这样的思想历程。 感士不遇赋序 昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之。余尝于三余之日，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。夫履信思顺,生人之善行，抱朴守静，君子之笃素。自真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。怀正志道之土，或潜玉于当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。故夷皓有“安归”之叹，三闾发“已矣”之哀。悲夫！寓形百年，而瞬息己尽，立行之难，而一城莫赏。此古人所以染翰慷慨，屡伸而不能己者也.夫导达意气，其惟文乎？抚卷踌躇，遂感而赋之。 第二节 陶渊明的思想 陶渊明生活的时代，正始以来盛行的清谈之风还远未衰歇，老、庄思想颇为士大夫所倚重，陶渊明自然也不例外。老庄思想以及魏晋以来的清谈玄学思潮，对陶渊明产生了很大影响。《形影神三首并序》是这方面的代表作。 形影神并序 贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。 其一 形赠影 天地长不没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之。 谓人最灵智，独复不如兹！适见在世中，奄去靡归期。 奚觉无一人，亲识岂相思！但馀平生物，举目情凄洏。 我无腾化术，必尔不复疑。愿君取吾言，得酒莫苟辞。 第二节 陶渊明的思想 其三 神释 大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故！ 与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语！ 三皇大圣人，今复在何处？彭祖寿永年，欲留不得住。 老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具？ 立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 第二节 陶渊明的思想 在老、庄思想影响下而形成的道教思想也在陶渊明的思想里留下很深的印记。就宗教信仰而言，陶渊明是一位天师道教徒。 陶渊明的思想渊源非常丰富，从他的文学创作和人生实践来看，他主要吸取了儒家、道家和墨家的思想。他汲取了三家思想