初读《易经》PPT.ppt

初读《易经》  ——概述易经;中国文化体系 文化架构的意义 第一，历史，在中国文化里具有架构的意义。 中国传统文化，按照学术体系的划分，可分为“经史子集”四大部类，一 “经史子集”就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。 经，专指儒家文化。自汉武帝时期以来，儒家文化度越诸子百家、成为中国古代社会中的主流意识形态，此后的历朝历代，儒家思想都被看做社会发展中的纲常伦理，所以儒学被尊为“经”——经，本意为古时织布过程中恒定不动的、纵向的“经线”（如同现在地球上的经线）；“经”的引申意思便是标准、是恒常、规律；能被归为“经”的内容，是确立标准的思想、是恒常不变的理论。儒家典籍，便称“经典”，儒家学说，便是“经学”。;史，是史书，中国历史上的“正史”，从汉代的《史记》开始，到最后一个封建王朝的史书《清史稿》，总称为“二十六史”。 因为经部的儒学，是指导社会发展的总思想，是一种抽象的学术理论；于是史部中的记述，便成为了印证儒学思想的史实，是一种具体的故事演绎。“经”与“史”相互论证、互为佐证，阐述着兴衰成败的经验得失，总结着社会发展的恒常规律，彰显着儒家理论在历史沧桑中的作用。 所以，中国的史学特点是：写“史”也是论“经”；说“事”也是说“理”。因而我们能够看到，《史记》里有“太史公曰”，《资治通鉴》里有“臣光曰”，这都是史书的作者在讲述史实之后、又在论述其中的得失道理。而史学家在论理层面所依据的思想理论，就是儒家文化。因此我们也能够看到，很多大史学家，本身就是大儒学家，譬如这《史记》里的“太史公”司马迁、《资治通鉴》里的“臣光”司马光。 史部，就是以历史真实的演绎，印证历朝历代运用儒家思想治国的正确与否。经，是用理论说话；史，是用事实证明。;中国2000多年的封建帝王统治。;我们学习中国文化，也常像初次走进一座大厦的人，最先喜欢的，可能都是建筑里多姿多彩的内饰，是爱上了这儿的一张画、那儿的一幅字，是迷上了这一只青花瓷瓶、那一个红木圈椅……就如同我们对国学感兴趣，往往是从喜爱集部里的内容开始的，是最先着迷唐诗宋词、是最初邂逅 的京剧昆曲……但是，要全面了解国学、要深入理解中国文化，就必须去解读这座文化大厦的整体解构、必须从对集部的热爱，发展为对经、史、子各部分的研读。 是经史子集四个部分，全面支撑起中国文化这座恢弘的殿堂。 因此，历史，是了解中国文化的必要结构，是继承中国智慧的重要内容。;*;黑格尔（1770—1831）德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家;*;*;*;*;1.什么是易经? 《易经》经、传相加共21208个字。 易经，一是“易”，二是“经”，合为易经。 日月为易，易以道阴阳，生生之谓易，一阴一阳之谓道。天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？ ;“易”是对宇宙世间万事、万物运动变化的自然规律，相互间的关系和作用的简易说明，是阴阳观的基点——日为阳，月为阴。日月及变化即所谓的阴阳学说。?;经——经文，八卦的解说，伏羲、周文王、孔子等对辞意理解和解说，形成经文，合称易。????????对于易经卦象、爻辞的解说，非常繁杂，众说纷纭。可谓百花齐放，百家争鸣；仁者见仁，智者见智。;2.易经是一本什么书？ 给《易经》下结论，不可能，也没必要。《红楼梦》至今对它的创作意图和主题思想，也没有统一认识。 易经是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书。; 《周易》与《易经》： 春秋战国至汉，出现解释、阐发易理及卦辞、爻辞的专题论文，重要的有七种十篇，称《易传》（“十翼”），相应地改称原本《周易》为《易经》，后人又将《易 经》与《易传》合称 《周易》、《易经》。;3.易经有些什么内容？ 《易经》内容十分丰富，涉及范围很广，上论天文，下讲地理，中谈人事；从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活；从帝王将相治国到百姓处世做人等等，都有详细论述，包罗万象。 《易经》教我们自立自强、内隐不外露、厚积薄发的处世理论；《易经》教我们坚守正道、脚踏实地、执著专一的做人见解；《易经》教我们临乱 不惊、隐让退避的做事之道。 ;*;*;*;《易经》广大精微，无所不包。 “其大无外，其小无内”《吕氏春秋》 ;《易经》用阴阳对立统一的观点对天、地、人进行说明，并推知过去，预见未来，在不同条件下阐述事物的绝对性，并肯定事物的相对性，包含了深刻的哲学道理。 　;*;4.易经的作用是什么？ 《易经》是解开宇宙人生密码（世界观）的宝典。 孔子解开这个密码后曾感慨：“人能弘道，非道弘人”《论语·卫灵公》。 “人能弘道”——人能够运用密码；“非道弘人”——人不能等它来给你帮忙。孔子是说：宇宙的密码已经解开，要靠人来把它发扬光大，而不是等密码来主动帮我们。 ;解开宇宙人生密码的密钥是