儒家核心价值观的生态伦理审思3.pdfVIP

【中国伦理思想】 儒家核心价值观的生态伦理审思 徐朝旭 　　 〔摘要〕　生态伦理视阈中的儒家核心价值观蕴含着丰富的精神资源 :儒家“一体之仁”观将人与自然看成是 道德共同体 ,强调人在这一共同体中的道德主体地位 , 以“爱有差等”作为现实的安排 ,体现了儒家以血缘关系为 基础的具有宗教情怀的人类中心意识 ;儒家在生活方式上“宁俭勿奢”的价值取向包含适度消费的思想 ,启发人 们对 自己的消费行为进行道德评价和约束 ,纠正一味追求物质享受的消费倾向 ,这是符合生态学规则的;儒家 “为己之学”与“推己及人”相统一的价值取向有助于我们超越以个人主义为基础的西方核心价值观 。然而 ,儒家 的上述价值观又与维护宗法制度的价值取向纠结在一起 ,因此 ,必须实现儒家核心价值观的现代转化 。 〔关键词〕　儒家 　核心价值观 　生态伦理 　一体之仁 〔中图分类号〕B8209 　 〔文献标识码〕A 　 〔文章编号(2009) 　　儒家核心价值观是儒家文化的内核 ,它是儒家 值观 ,因此在全球生态困境背景下 ,人类首先应该 对待个体 、群体 、自然及其相互关系的基本的价值 反思的就是居于支配地位的核心价值观 。启蒙运 取向和根本态度 ,是儒家关于人们活动方式的基本 动建立起来的西方社会核心价值观促进了三百多 价值准则体系 。儒家核心价值观至少包括四个方 年来的西方经济繁荣 ,并且凭借西方的经济 、制度 面的内容 :一是儒家在关于人与人 、人与 自然关系 和科技的优势对其他文化大传统造成了极大的挑 上的基本价值取向是倡导仁爱精神 ,这种仁爱是由 战 ,不少人将它奉为普世的、永恒的价值观 ,其他民 爱亲向爱人 、爱物的扩展 ;二是儒家在社会制度方 族文化的好坏优劣都要以它作为参照系 。然而作 面的基本价值取向是将以君主政体为基础 、血缘关 为这一核心价值观基础的个人主义造成了人与 自 系为纽带的宗法等级制度看成是不可移易的制度 ; 然关系的紧张 ,导致了生态危机 ,于是人们开始对 三是儒家在生活方式上的基本价值取向是提倡“宁 西方核心价值观重新审视 ,并且回过头来从其他文 俭勿奢”的消费观 ; 四是儒家在人生观方面的基本 化大传统中寻找超越这一核心价值观的精神资源 。 价值取向是注重 自我修养 、人格完善的人生模式 , 面临全球生态危机 ,我们有必要从生态伦理的视阈 崇尚君子 、圣人的理想人格 ,将天人合一看成是 自 对它进行审思 ,只有这样 ,才能对它的当代价值有 我价值实现的最高境界 。 一个更为全面和清醒的认识 。 站在全球性生态困境的立场上看 ,对儒家核心 一 、“一体之仁”与“爱有差等” 价值观进行生态伦理审思的重要性显而易见 。当 今的生态困境已经危及人类的生存与发展 ,进而导 儒家是从天人合一的角度看待人对 自然的道 致人类价值观产生了一场革命 , “尊重和保护生态 德义务的 ,基于这一角度 ,儒学中的一些基本道德 环境”日益成为人类的一种基本的价值观 ,一项科 规范 ,如仁 、义 、礼 、诚 、孝等 ,不仅具有调节人与人 技成果 、一种社会制度 、一种文化传统是否合理 ,是 关系的功能 ,而且具有调节人与 自然关系的功能 。 否具有存在价值 ,都要用这一价值标准去衡量 。当 由于仁是儒家伦理的最高范畴 ,我们可以用“一体 今的生态困境说到底是由人类 自身的文化模式造 之仁”的命题来概括儒家将人与自然看成是道德共