苏格拉底与欧绪弗洛的对话.pptVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
苏格拉底与欧绪弗洛的对话

* 下次预告: 心理利己主义 * 阅读书目: 1、【加】董毓:《批判性思维原理与方法》 高等教育出版社2010年版 2、谷振诣 刘壮虎著:《批判性思维教程》 北京大学出版社2006年版 3、【美】霍普·梅:《苏格拉底》中华书局2002年版 * 上完本次课后,你能够----- 了解批判方式的三个要素 了解批判性思维的两个原则 学会运用合作式的批判方式思考与讨论问题 * 批 判 批判的对象 批判的标准 批判的目的 公正、准确、透彻地理解 一知半解、误解、曲解 VS * 批判的对象与宽容原则 宽容原则:站在对方的立场上,以合理性的最大限度理解所批判的对象。 批 判 批判的对象 批判的标准 批判的目的 公正、准确、透彻地理解 一知半解、曲解、误解 中立的标准 立场性标准 VS VS * 使用中立的标准进行批判: 针对的是双方在理由和推理上的比拼,易于消除争议,找出理性所能提供的最好选择。 如果没能找出双方认同的、理性所能提供的最好选择,通常会搁置判断,保持悬疑的态度,而不是去试图相互消灭对方的观点和主张。 我们把这种批判称为合作式批判。 * 使用立场性标准进行批判: 针对的是双方在观点和立场上的比拼,容易产生争议,陷入公说公有理、婆说婆有理的境地。如果其中的一方比较霸道,就会以己方的观点和立场为判定对错的唯一标准,将对方的观点和立场消灭干净。 我们把这种批判称为立场式批判。 * 批判的标准与中立原则 批判的对象与宽容原则 * 批判的标准与中立原则 中立原则:就是坚持用中立的标准作为判断好坏的尺度。 * 中立的标准包括: 普遍认同的标准,如逻辑标准和科学标准。 各种游戏或比赛的规则,如下围棋、打麻将等游戏的规则,足球赛、篮球赛等比赛规则,它们属于游戏或比赛双方都认同的标准。 某一个文化或制度体系中绝大多数人认同的准则,如法律准则、道德准则、审美标准等。 * 批 判 批判的对象: 批判的标准 批判的目的 公正、准确、透彻地理解 一知半解、曲解、误解 中立的标准 立场性标准 得出好的判断 打倒和消灭批判对象 VS VS VS * 批判的目的: 为了打倒和消灭批判的对象:打倒式批判 为了得出好的选择和判断:合作式批判 * 批判的标准与中立原则 批判的对象与宽容原则 批判的目的与最佳选择 * 综合评判的对象、标准和目的,批判性思维倡导的是合作式批判: * 合作式批判: 以追求理性所能提供的最佳选择为目的; 在评估时,坚持宽容原则和中立原则; 基于理由和推理的质量而不是立场,得出最佳的选择和判断。 * 有学者认为,在伦理学说史上,苏格拉底的批判为合作式批判树立了榜样,孟子的批判是立场性批判的典型。 孟 子 苏格拉底 VS 孟子的批判方式是立场式的: 孟子批判的目的是为了“正人心,息邪说”; 区分正邪的标准是他建立在性善说基础上的仁政方案; 孟子批判的对象主要是杨、墨之言,兼及其他诸家之说。 苏格拉底的批判方式是合作式的: 他以准确、透彻地理解所批判的对象为基础; 以逻辑学的同一律和矛盾律为标准,以逻辑推理为手段; 以知道自己所知中的缺陷为目的,以寻找理性所能提供的最佳选择为目标。 苏格拉底在临终前面临三项指控: 腐蚀青年;崇拜新神;不崇拜城邦诸神。 * 案例:苏格拉底与欧绪弗洛的对话(《欧绪弗洛篇》) 苏格拉底提醒欧绪弗洛:你必须审验控告自己父亲的行为是不是神圣的。 欧绪弗洛十分肯定他控告自己父亲的行为是神圣的。 苏格拉底问欧绪弗洛:你是否认为具有关于神圣的知识? 欧绪弗洛说:“如果我并不拥有这方面的精确知识,那我欧绪弗洛也就一无是处,与他人无异了。” * 苏格拉底向欧绪弗洛请教:什么是神圣? 欧绪弗洛说:“我认为所谓神圣就是像我现在所做的这种事,起诉杀人犯或偷窃圣物的盗贼,或者任何类似的罪犯,无论犯罪的是你的父母,还是其他任何人。” 苏格拉底提醒欧绪弗洛:“请你注意,我的问题不是要你从无数的神圣行为中举出一两样来,而是要你告诉我,使一切神圣行为成为神圣的基本的型是什么。” * 欧绪弗洛说:凡是令诸神喜悦的就是神圣的,凡不能令诸神喜悦的就不是神圣的。 苏格拉底问道:“神圣是因为诸神喜悦它而神圣,还是诸神喜悦它是因为它神圣 ?” * 经过讨论,欧绪弗洛和苏格拉底都同意后一种理解是正当的: 诸神喜悦某些行为,包括欧绪弗洛的行为,因为它们是神圣的。 * 苏格拉底发现欧绪弗洛相信以下两个陈述: ①诸神之间会发生争斗和仇恨; ②诸神关于何种行为是神圣或不神圣、公正或不公正的问题存有分歧。 由①和②得出的逻辑推论是: ?③诸神对何种行为是神圣或不神圣的看法是不一致的。

文档评论(0)

wangsux + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档