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精品论文 参考文献 无友不如己者辨析 四川护理职业学院 成都 610100 摘要：《论语?学而篇》中“无友不如己者”，历来产生分歧，有三种解释，笔者认为产生分歧的原因有二：一为对“无”和“如”字的解释影响语句的理解；二为从语境上分析，断句的不同，释义大不同。本文结合孔子宣扬的思想和从《论语》原典出发考察，认为没有哪个朋友会在各个方面不如自己，孔子言“三人行，必有吾师”“敏而好学，不耻下文”，才能互相增益，共同进步。 关键词：无友不如己者；《论语》；原因 一、历代对“无忧不如己者”的理解 《论语》中《学而篇》和《子罕篇》皆记载“主忠信，無友不如己者，过则勿惮改”，其中《子罕篇》，“无”作“毋”，历来学者对“无友不如己者”解释颇有争议。大致有三种解释：一是不要和不如自己的人交朋友，二是不结交与自己不同类的人；三是没有哪个朋友各方面都不如自己。 二、历代对“无忧不如己者”产生分歧的原因 （一）对lsquo;無rsquo;和lsquo;如rsquo;的理解 1. lsquo;無rsquo;释为同lsquo;毋rsquo;讲，lsquo;如rsquo;释为lsquo;比得上rsquo;的情况 宋代朱熹释“無毋通，禁止辞也。友所以辅仁。不如己，则無益而有损”，认为与不如自己交往的没有好处反而对自己有损害。皇侃在《论语义疏》中云“凡结交取友，必令胜己则己有日所益之义，不得友不如己，有不如己则己有日损，故云無友不如己者。”康有为从版本学的角度把“无友不如己者”的lsquo;无rsquo;从宋刊九经本作lsquo;毋rsquo;，从《仪礼?公食大夫礼》郑注中的观点，“古文lsquo;毋rsquo;皆作lsquo;無rsquo;”，推测鲁《论》今文作lsquo;毋rsquo;，故从此观点，认为lsquo;无友不如己者rsquo;应为lsquo;毋友不如己者rsquo;，lsquo;毋rsquo;有不要，禁止的意思，故认为“人视所习，莫严于师，莫亲于友。其居游皆胜己者，不期益而益矣，其居游皆不如己者，不期损而损矣，故夹辅之人当须胜己。” 杨伯峻《论语译注》、赵杏根《论语通译》中也持此观点。此外，李零在《丧家狗：我读lt;论语gt;》一书中的观点是孔子希望自己的弟子能够和胜己者交朋友，子夏深得孔子择友的真传，而子贡偏离了孔子的教导。故《说苑?杂言》言：“丘死之后，商也日益，赐也日损。商也好与贤己者处，赐也好不如己者”。 2. lsquo;無rsquo;释为同lsquo;毋rsquo;讲，lsquo;如rsquo;作lsquo;类似，像rsquo;意的情况 lsquo;無rsquo;同lsquo;毋rsquo;，禁止义，把lsquo;如rsquo;字理解为lsquo;类似，像rsquo;。我们应该lsquo;择其善者而从之，其不善者而改之rsquo; ，应该看到别人的长处，多向别人长处学习。《四书辨疑》言“如rsquo;字不可作lsquo;胜rsquo;字说。如，似也。”lsquo;《南北广韵中原韵略》：“lsquo;如rsquo;又训lsquo;均rsquo;。不如己、如己、胜己凡三等。不如己者，下于己者也。如己者，与己相似，均齐者也。胜己者，上于己者也。如己者德同道合，自然相友。” 钱逊认为孔子本意是劝诫弟子要不结交与自己不同类的人作朋友，“不要同与自己不同道的人交朋友……不如己者，不类乎己，所谓道不同，不相为谋”。 季羡林认为“lsquo;无友不如己者rsquo;，句中的lsquo;如rsquo;有两个意思，一是lsquo;如同rsquo;，而是lsquo;赶得上rsquo;。我取前者。” 3. lsquo;無rsquo;释为lsquo;没有rsquo;，lsquo;如rsquo;作lsquo;比得上rsquo;意的情况 南怀瑾认为“无友不如己者”的lsquo;无rsquo;不应该作动词的lsquo;无rsquo;解，应该理解为lsquo;没有rsquo;的意思，“如果孔子把lsquo;无rsquo;字作动词，便不用这个lsquo;无rsquo;了。 比如说，下面有的lsquo;毋意rsquo;、lsquo;毋我rsquo;等等，都用这个lsquo;毋rsquo;字。”从而否定“交朋友不要交到不如我们的”的观点。《论语汇校集释》言：“没有哪个朋友各方面都不如自己。無友不如己，非拒之也，不恃之以辅吾仁也。不如己，则只能赞我之善，不能摘己微细之失。”此外，鲁迅在《杂忆》中批判那些不和不如己的人交朋友的人，认为lsquo;这样