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改变与坚持 0707班 李梦园 生活是变化多端的，就像大洋的天气，随着风改变风帆的方向，我们才能行得更远。但有时，生活又会毫无方向，就像迷失在大洋的航船，这时只有我们坚持原本的航向，才能回到岸上。改变与坚持，是相克又相边的兄弟。 一味地改变，只能沦为别人的奴隶。 中国最后一个封建王朝，清朝。它制造了数不尽的财富。在1840年之前，它是富强的，万园之园的圆明园就是铁证。但它同时又是一个使国人蒙受耻辱的王朝。1840年之后，它从一个庞大的帝国逐渐沦了欧美列强掠夺中国的工具。当时，中国虽然落后，但仍有能力给列强以沉重的打击。令人心痛的是，整个北洋航队被消灭在自己的墓地中。清政府一味改变自己，应和列强，差点使中国成为殖民地。一味地改变，终将酿成世错。 盲目地坚持，只能落得身败名裂。 爱迪生，在他逝世时，全世界都关掉所有电灯来悼念他。就是这样荣誉满身的人，也是不光彩的事迹。他的几千项发明：全是他年轻时的果实，晚年的他一项发明都没有，他干什么去？在实验室里忙活。那为什么没了发明大王的才气了？因为他固执己见。晚年的爱迪生，情情变得极为暴躁，他不接受任何人的意见。昔日给予他帮助的助手，被他骂了个遍，可这不能让意见进入他的耳朵。于是他消沉了，渐渐地走出了科学的舞台。至今活在人们脑海中的，是年轻时那个为了一根灯丝实验上千次的爱迪生。盲目地坚持，让爱迪生的晚年很是痛苦。 恰当的改变，让自己生存；适度的坚持，让自己走得更远。 苹果电脑公司是一家综合性的电脑公司。它有自己的计算机芯片生产线，有自己的软件工程师。而让人瞩目的，是它与微软打了近十年的官司。最终，苹果因投资失误，被迫接受微软的救助和停止起诉的条件。苹果改变自己的态度，使它自己稳稳地伫立着。但它也有坚持，闹官司的软件被要求继续开发。这使得，它不必向微软低头。 改变，让自己适应环境，让自己活下去。坚持，让自己的本色被记住。试想，如果百貂改变了，不再爱惜自己的皮毛，那它还是白貂吗？ 坚持与改变 0707班 朱敏 坚守让我们自信，改变让我们完善，让两者相辅相成，才能铸就更美丽的辉煌。 只是一味的坚守，而不作任何改变，恐会失败无疑。清朝末年，社会动荡不安，西方迅速崛起，科技飞速发展。但清自认为是“天国”，不须学习，造成了闭关锁国，进而落后的悲剧。落后就要挨打。当外国炮舰攻打中国时，清廷尝到了夜郎自大，固步自封的苦果。 由此可见，坚守需要适度。如果清能跟得上时时代潮流，不断改变，进取，又何以落了个亡国的下场！ 朝秦暮楚并不是我们所追求的。只是不断地变换，只能说明没有主见，显现出他的无能。当岳飞接过“精忠岳飞”这面旗时，暗下决定：誓死报国。他调兵遣将，驻扎郾城，兵锋锐气十足。当他接到第一道金字牌班师诏，他惊呆了，眼前浮现出高宗赐予他的信中字“设施之事，一以委卿，朕不遥度”。他不明白高宗怎能改变。 高宗的一味改变，不坚守自己的诺言，终致宋的衰亡，陷百姓于水深火热之中，成为后骂漫骂之君王。 像高宗一样，楚怀王同样也辜负了屈原。他背弃了诺言，疏离了屈原，终身守异处。 改变也同样适度，当改变和坚守相冲突时，应选择有利的，摒弃危害大的。 在坚守的基础上不断改变，在改变中趋向有利，才能成功。新中国建立初期，领导人要求走社会主义道路，打击资本主义，但这并不符合中国初期的国情，仅从导致“文革”，人心惶惶，陷入了危急。在坚守社会主义的基础上，适当改变，反而使中国逐渐恢复、发展，到达了今天的繁荣，这一切都是坚守和改变并进的结果。 这正如白貂一样，如果它能坚守纯白，漂亮的羽毛的同时，发生改变，在情况危急、事关生死中退一步，就能生还，到最后还照样能拥白色，漂亮的羽毛，又何至于赔上性命。 不要一生坚守，也不要朝秦暮楚，把两者的相结合，才能获得最大成功。 学会改变与保持自我 0707班 刘会敏 花朵不一味地保持自我的完美，接受风雨的洗礼，而更加明艳动人； 河水不一味地保持自我的清澈，接受鱼儿的嬉戏，而更加生机勃发； 我们不一味地保持自我的个性，改变我们的弱点，才能独立于苍穹。 保持自我是对自己的信任，学会改变则是事物的适应。 沛公居山东时，贪于财货，好美姬。入关后，却财务无所取，妇女无所幸，最终以“备他盗之出入与非常也”取得了项羽的信任；又改变拘泥小节的个性，以“大行不顾细谨，大礼不小让”而逃离刀光剑影。 沛公正是因为能够时时改变自己的弱点，才能踏上九五之尊，而妇人之心，拘泥于小节的项王却因未能改变自己的弱点，而兵败垓下，血溅乌江。 在保持自我之时，我们更应善于改变。 人世间，一次贬谪已经够落魄了，再放夜郎，你有多少难堪啊！你是多么地想把自己的才情奉献给廷啊，可是身处朝廷，只会让你看到黑暗和腐败以及奸恶小人的丑陋嘴脸。所以，你放弃了，你选择樽中月影，选择扁舟破浪，留清高之名于世人，得“诗仙”之荣。 李白也能在保持自我之时，善良改