精神富有的社会是一个法治完善的社会研究.pdfVIP

精神富有的社会是一个法治完善的社会 口毛亚敏 宋小海 提要：法治是 当今世界文明国家的价值共识，是 “物质富裕、精神富有”之现 代化社会的必然要素，是法治是精神富有之社会建设的最好制度保障，一个精神富 有的社会，也必然是一个法治完善的社会。浙江要进一步深化对 “法治浙江”战略 之重要意义的认识，在省委的坚强领导下，加大力度 ，完善举措，深入建设 “法治 浙江”，在法治维度上努力实现全省精神富有。 关键词：精神富有 法治完善 现代化浙江 法治是 “物质富裕 、精神富有”之现代化社会 已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律 的必然要素，一个精神富有的社会，必然是一个法治 又应该本身是制定得良好的法律。”近代英困法哲学 完善的社会。我们应当深入建设 “法治浙江”，扎实 家洛克和法国思想家孟德斯鸠进一步发展了法治思想 ， 贯彻依法治国基本方略，在法治维度上努力实现精神 围绕个人自由权利保护，提出了以法律约束权力与分 富有，扎实推进浙江现代化。 权制衡的思想，成为资本主义世界的主要法治理论。 至 l9世纪后期，英国著名法学家戴雪第一次较为全面 一 、 法治 ：制度与精神 地阐述了法治概念，为现代法治理论奠定了重要基础。 他在 《英宪精义》中将法治概括为三层含义：人人皆 法治是当今世界文明国家的价值共识。 “法治” 受法律统治而不受任性统治；人人皆须平等地服从法 这一概念具有深刻而丰富的内涵。我国古代先秦诸子 律，无人可以凌驾于法律之上；个人权利乃是法律之 中的法家学派主张 “以法治国”，要求 事“皆断于法”。 来源而不是法律之结果。 但是，法家的 “法治”与我们现在所说的法治是不同的， 随着时代的发展和各国法治实践的推进 ，现代 法家的法治是建立在君主专制与个人独裁的基础上的 人们对法治概念的认识也越来越丰富与深入。按照当 “治下之术” ( “夫生法者君也，守法者臣也，法与 前学界的观点，法治按其性质可分为形式主义法治 法者民也”)，而我们现代意义上的法治是以民主为 和实质主义法治。形式主义法治意味着法治是规则之 基础的。现代意义上的法治 (roleoflaw)思想最早萌 治 ，意味着一个国家存在着既定的完备的法律规则体 芽于柏拉图和亚里士多德。柏拉图在其名著 《法律篇》 系，且这些规则得到有效的、始终如一的遵守和运 中提出了 服“从法律统治”的思想。亚里士多德在其 《政 用 ，所有的权威机构、立法 、行政、司法及其他机构 治学》中阐述了法治的含义，即 法“治应包含两重意义： 以及任何公民都要服从于法律规则 ，没有任何机构、 作者毛亚敏，女，浙江省社会科学院法学研究所所长、研究员；宋小海，男，浙江省社会科学院副研究员、博士 (杭州 3：10007)。 圜 年第Q期 精神富有 的社会是一个法治完善的社会 组织或人员享有超越法律之外的特权。这样的思想也 建设语境而言，法治精神包含法律的一般价值和社会 被称为 “规则主义”。因此 ，法治的第一层意思是 “规 主义特色元素两个维度。具体分析如下： 则之治”或者 “规则主义”，也就是意味着体系化的 “制 一 是作为具有某种程度上的普世主义的法治， 度”。 “制度”含义层面上的法治，学理上称之为 “I 其承载着包括秩序 、正义 、权利与 自由等价值要求。 阶法治”。 秩序价值体现在规则