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非物质文化遗产在旅游中的再生产
路 芳
[摘要]在遗产旅游备受欢迎的今天,非物质文化遗产被当作旅游吸引力已不鲜见。但有学者发现在遗产不断
被商业化、被转化提升为游客消费体验的产品的过程中,遗产丧失了其意义与真实性;也有专家认为,如果规划
和管理得当,地方文化也许是社区最有价值的资本。非物质文化遗产保护和旅游发展是否是简单的“二元对
立”关系?文章根据作者多年在云南省东南一带的田野案例,发现在将非物质文化遗产用于旅游的过程中,由
于真正的人性是人的无限的创造性实践活动,所以,一方面,非物质文化遗产所具有的特定的观念、价值可能在
一定的情境中通过自觉的活动被传递下去;同时,也可能在再生产的实践中根据策略的变通而出现消费遗产、
遗产的再仪式化、文化借用等遗产变迁现象。
[关键词]非物质文化遗产;旅游吸引力;再生产
中图分类号:C954 文献标识码:A 文章编号:1004—3926(2015)01—0018—06
基金项目:国家社会科学基金西部项目“彝族阿细人仪式的生产性保护研究”(12XMZ036)、国家社会科学基金重大项
目“中国非物质文化遗产体系探索研究”(11&ZD123)阶段性成果。
作者简介:路芳(1971-),女,云南蒙自人,云南民族大学职业技术学院旅游系副教授,博士,研究方向:文化遗产、文
化人类学。云南 昆明 650500
虽然“非物质文化遗产”(intangiblecultural 是专门为了对某一目的地的文化或遗产获得更深
heritage)是联合国教科文组织在2000年前后才确 [2](P.2-5)
刻的了解而旅行的。 人们还意识到,虽然
定并向世界推广的一个新概念,进入21世纪,非 并非所有文化遗产都是文化旅游吸引物,但文化
物质文化遗产保护却迅速成为一个热门词;“旅 [3](P.31)
遗产吸引物的确是旅游的一部分。 迪恩 ·
游”则是在20世纪50年代才在世界范围内快速 马康纳认为:旅游者到世界各个地方旅游,是去寻
增长的产业,是近三四十年才迅速在中国发展并 求一种经历,旅游者可通过四处旅游、做出标识、
成为具有带动作用的现代服务业的重要组成部 展示纪念物来参与文化生产。而旅游吸引物完全
分。按照世界旅游组织的调查,将近40%的国际 类似于一种原始民族的宗教象征。所有游客都有
[1](P.1)
旅游涉及遗产和文化。 因此,当市场需求与 一个基本的旅游动机,都希望在某种程度上深度
这两个热门词相遇,就引起了学界的很多热议。 介入社会与文化。也正因为如此,各旅游目的地
非物质文化遗产该如何保护,它能成为地方发展 纷纷促销其文化或遗产资产以供旅游者消费,通
旅游的吸引力吗?旅游的发展是否会破坏甚至毁
过观光行为、游客参与或介入社会表象,并从自身
灭非物质文化遗产?二者是否是水火不容的“二
零星的体验中找出社会的完整特征。随着越来越
元对立”关系?本文将就近几年作者在云南东南
多的人意识到世界是不同的,文化是多元的,相对
一带的田野对非物质文化遗产和旅游吸引力的关
独特的社会与文化就成了值得一去的旅游目的
系做一讨论。
地。而马康纳认为旅游吸引物是文化体验,通过
一、非物质文化遗产作为旅游吸引物 媒体将表达具体化观念的模式和在此
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