《红楼梦》的真正作者是崇祯帝的四皇子.doc

《红楼梦》的真正作者是崇祯帝的四皇子 红楼隐史 “昨夜朱楼梦，今宵水国吟” 《红楼梦》，其实是“朱楼梦”，“贾王薛史”其实是“家亡血史”。 这个“家”字再结合红楼梦中多次出现的皇宫仪制的场景描写，不是亲身经历的人很难写得出来，以及贾府的帝王规制，比如宁国府九道门等等，而且作者用“衔玉而诞”、世间仅存的“补天之石”来暗示主人公宝玉的帝王继承人的身份。 作者先在《红楼梦》第十六回中特意强调：“（大观园)全亏一个老明公号山子野者，一一筹画起造。” “筹画起造”者暗指《红楼梦》一书的创作者。 “老明公”指皇朱后裔， “山子野”音译”三子爷” “老明公号山子野”，翻译过来就是当时人们常说的”朱三太子爷”。 而后作者又交代贾府四姑娘惜春执笔作画《大观园行乐图》。执笔作画《大观园行乐图》就是创作《红楼梦》长篇小说。 这筹画起造和执笔作画正是作者自亮身份：《红楼梦》的作者就是朱三太子爷---崇祯帝的四皇子----朱慈炤！ “贾史王薛”实乃“家史王写”！ 先介绍崇祯皇帝三个儿子的历史 崇祯共有7个儿子。《明史》”庄烈帝七子：周皇后生太子慈烺、怀隐王慈烜、定王慈炯。田贵妃生永王慈炤（四皇子）、悼灵王慈焕、悼怀王及皇七子。”崇祯十七年（1644），太子16岁，三皇子定王慈灿13岁，四皇子慈炤应当也有十二三岁。除了这三个儿子外，其他的儿子都已早逝。与对待女儿的方式不同，思宗在死前命太子、皇三子、皇四子分别藏匿于公卿贵戚家中。 《甲申传信录》记载“长太子名慈烺、永王名慈焕，皇贵妃田氏出，定王名慈灿，周皇后出。一长公主，周皇后出。四坤仪公主，袁妃出。太子最后出，不及至成国府，而匿民间。永王、定王并至嘉定府。十九日闯入，求上及皇太子。二十日起晨，嘉定侯周奎以永、定二王入朝。闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：『若父何在？孤必无杀意，何不出一见孤』？永王（即四皇子朱慈炤）曰：『不能面受卿辱，自缢宫中，无他往也』。。。。四月九日，复入朝，闯命之跪，永王不屈。『何不杀我』！闯曰：『汝无罪，姑免』。已而西平复仇之兵且至。十三日卯刻，自成东出。二王各令一卒抱持马上，百姓迭拥观之。民间遂言太子亦在营中。至通州驻马，百姓有叩头者。定王失一履，通州民趋与着之。既东，闯与吴兵战，且败。时晋王亦在闯营，跃马驰入吴军曰：『我晋王也』！吴军留之，以故晋王得无恙，而人遂传太子定王为吴军夺去。于是都民引领望太子、定王入矣。二十六日，闯骑乍归，部署尽乱，未有知太子、定王入者。既而吴兵入，亦不见所谓太子，定王也。或言定王已遇害于城南之空苑，而太子、永王终不知所之。” 满清官方档案《清实录》记载:“辛巳。有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服、送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主。亦在奎所。相见掩面泣。奎跪献酒食既而疑其伪。具疏以闻。随令内院传故明贵妃袁氏、及东宫官属内监等辨视。皆不识。问以宫中旧事。亦不能对袁妃等皆以为伪。惟花园内监常进节指挥李时荫等执以为真吏部侍郎沈惟炳、御史赵开心、给事中朱徽等各言事关重大宜加详慎。因下法司覆勘。得假冒状。杨玉、李时荫等十五人。皆弃市。以开心疏中有太子若存、明朝之幸一语。亦论死。因系言官。免罪。夺俸三月。” 《甲申传信录》记载更详细：“忽有男子貌似太子，同常侍投嘉定侯周奎府中。曰：『皇太子也』。周奎佯不能识，奎侄铎以侍卫，引与公主见，公主抱头大哭。哭罢，奎饭之，举家行君臣礼。。。。傍晚与公主哭别而去。数日复至，公主赠一锦袍，密戒云：『前来，皇亲上下行礼进膳，顿生疑衅，可他去，慎无再至也』。痛哭而别。十九日又至，奎便留宿。二十二日，奎侄铎与奎谋曰：『太子不可久留，留且陷害，不如去之』。奎因语之曰：『太子自言姓刘，说书生理，可免祸，否即向官府究论』。太子曰：『我悔不从公主之言，今已晚矣。如此，何不遣行？乃留我何意』？奎曰：『汝第言是姓刘假太子即已』。太子坚不从，晚，奎令家人椎系之，逐之门外。捕营健卒遂以犯夜擒去，明晨献之刑部。曰：『此假太子也』。即会刑部山东司主事钱凤览勘其事。讯内侍旧臣真伪何如，内侍常共言此真太子也。旧司礼太监王德化亦言其真。百姓观者数千，皆应声称真太子。是日送入殿中，廷勘之。太子言宫中事颇同，历诏之，内监多不言是。有一杨姓内监在旁，太子曰：『此杨太监，尝侍我，讯之可知』。杨仓猝曰：『奴婢姓张，不姓杨。先服侍者，非我也』。因呼旧锦衣尝侍卫者十人，讯之，十人齐跪曰：『此真太子，愿无伤』！遂下常侍内监及锦衣十人同太子皆系狱。钱凤览上疏力诤：”周奎恐惧，妄以为假，岂有所为假冒也。昨刑部官共周奎遁辞曰：『即以真为假，亦为国家除害』。其愚妄之私，尽露于此一语。“时旧阁臣谢升入内院。升旧尝侍讲职，太子初讯时，升亦以为非是。太子呼升曰：『谢先生岂亦不能相识乎？前某日讲书某事云云』！升默不复言，乃曲躬一揖，凤览复怒升，因叱升不臣。十二月初十日，除太子系狱