《文心雕龙》的实践性特征——刘勰立论重“用”的启示.pdfVIP

2009年 1月 辽宁大学学报 (哲学社会科学版) Jan．2009 第 37卷 第 l期 JournalofLiaoningUniversity (PhilosophyandSocialSciences) Vo1．37 No．1 文《心雕龙》的实践性特征——刘勰立论重 “用”的启示 涂光社 (辽宁大学 文学院，辽宁 沈 阳 110036) 摘要 ：强调服务于实践能够 “为文所用”是古代文学理论批评的传统。由于刘勰立论有重 “用”的 自觉，《文 心雕龙》的这种实践性特征十分鲜明：无论从理论体 系的建构、讨论的侧重点、“文术”的讲究，还是范畴的创设运 用、话语组合和表述风格上都能体现出来。当代的理论批评应该从 中得到一些有益的启示 。 关键词 ：刘勰 ；实践性特征；为文用 ；文术 中图分类号 ：101 文献标识码 ：A 文章编号 ：1002—3291(2009)01—0037--06 《文心雕龙》研究之所以成为当代的一门显学， 字；崇替于 《时序》，褒贬于 《才略》，怊怅于 《知音》， 是因为它较全面地展示了文学 自觉时代 的观念和 耿介于 《程器》，长怀 《序志》，以驭群篇。下篇 以下， 理论建树，是近代反思文化、整理文论遗产的一个 毛 目显矣 。位理定名 ，彰乎大 《易》之数 ，其为文用， 必然选择。 《文心雕龙》给今人的启示是多方面的， 四十九篇而 已。 比如它的 “体大思精”(包括宏大体系建构 的合理 这段文字是对 《文心雕龙》理论体 系的说明。 《原 性 、兼容并包的开放性与 “剖情析采”和 “擘肌分理， 道》《征圣》《宗经 》《正纬 》《辨骚 》5篇为 “文之枢 唯磅折衷”的自觉，及其艺术辩证法)；古代文学观 纽”，连同2O篇 “论文叙笔”构成 “上篇”(全书上半 念 中体现的人文精神；刘勰的卓识与精妙之论以及 部分)，是全书的 “纲领”；而 “剖情析采”的24个理 范畴系列的创设 ．．．… 本·文仅选择它的实践性特征 论专题加上 “以驭群篇”的 《序志》合称 “下篇”(全书 作简要的述评 。 下半部分)，则属于 “毛 目”。 任何文学理论都来 自文学实践，都应该能够在 纲举 目张。 “纲领”对于 “毛 目”具有统领作用， 一 定范围、程度指导创作与欣赏的实践。不过，作 二者之间是主从关系。 《文心雕龙 》的 “纲领”是为 为一种理论的特征来说，此所谓实践性就不限于这 全书提纲挈领的理论基石。 “文之枢纽”5篇阐述 种普泛意义了，它指文学实践在 《文心雕龙》理论体 论 “文”的指导思想、基本原则和文章写作典范 ，作 系中特别突出的地位，强调理论是从实践中抽象升 为 “纲领”的组成部分顺理成章；然而 “论文叙笔”也 华 ，又以回馈实践为旨归；其揭示的规律、总结的原 纳人 “纲领”却有些令人费解，这给我们怎样的启示 则方法能为为文者所 “用”，在写作 、鉴赏、批评实践 呢? 中具有的极强的可操作性。 “论文叙笔”的2O篇文体论囊括了那个时代所 一 、 从 “纲领”和 “毛 目”的区分说起 有的三十多种文体的写作 。刘勰分体论文的原则 刘勰在 《序志》篇说： 是 ：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇 ，敷理以 盖 《文心》之作也，本乎道，师乎圣，体手经，酌 举统”。对一种文体而言，“原始以表末”述评它从 乎纬 ，变乎 《骚》：文之枢纽，亦云极矣 。若乃论文叙 产生到时下流变的全过程；“释名以章义”诠释它命 笔，则囿别区分，原始以表末，释名以章义，选文 以 名为一体的理由，彰显其