寡人之于国邓.pptVIP

孟母二迁 孟母三迁 孟母断织 孟子仁政具体内容 措施 效果 五亩之宅，树之以桑， —— —— —— —— —— 鸡豚狗彘之畜，无失其时， ———— —— —— —— 百亩之田，勿夺其时， —— —— —— —— —— 谨庠序之教，申之以孝悌之义， ——— —— —— —— —— 五十者可以衣帛矣 七十者可以食肉矣 数口之家可以无饥矣 颁白者不负戴于道路矣 黎民不饥不寒。 七十者衣帛食肉， 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”  明确：猪狗吃的是人吃的粮食，却不知道制止；道路上有饿死的人而不知道赈济饥民。人死了反而说：‘与我无关，是年成不好的缘故。’ 这和把人杀了反而说‘与我无关,,是武器杀的。’有什么不同呢？大王您要能够不归罪于年成，那么，天下的百姓便会投靠您了。” 动词，吃 名词，食物 制止、约束 通“途” 打开粮仓，赈济百姓 年成 这与……有什么不同？ 归罪 第一部分（1）梁惠王提出“民不加多” 的疑问 第二部分（2-4）孟子分析“民不加多”的原因 第三部分（5-7）孟子阐述“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施 理清文章思路 课文鉴赏 　　　　　 梁惠王 于国尽心 移民移粟 结果 民不加多 邻国之君 不用心 民不加少 疑问：何也？ 做法 成语 “五十步笑百步” 含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。 以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。 评析： 设喻说理，讥讽梁惠王的举措不过是“五十步笑百步”与邻国之君并无本质区别。 梁惠王移民移粟与邻国统治者不尽心本质没有什么区别，只是形式上或数量上不同而已。要使民加多，必须施仁政，行王道。 特殊句式 “是何异于……” 是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。” 这与杀了一个人说：“不是我的缘故，是兵器杀人。”有什么不同呢？ 这与……有什么不同？ 孟子仁政思想的具体内容是什么？包括那几个方面？ 斧斤以时入山林，材木不可胜用也 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 不违农时，谷不可胜食也 王道之始 王道之成 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 使民养生丧死无憾 然而不王者，未之有也 君王的态度 对比 狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百姓） 比喻 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀之归罪于武器 施仁政 除虐政（无罪岁） 斯天下之民至焉 揭示社会的不公平 驳斥梁惠王 ?? 总结孟子的仁政思想 ? 1.合理地发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”。 ——保民 ??? 2.教养百姓，使民心归顺。——教民 ? 写作特点 1、巧设譬喻，迂回曲折 2、逻辑谨严，层层深入 3、词丰笔活，理足气盛 孟子比喻说理的妙处 一、热点问题，便于启发 二、避其锋芒，迂回说理 三、作好铺垫，便于析理 五十步笑百步 （比 喻） 民不加多 理想社会 否定梁惠王的治国策略 不违农时……不可胜食也 数罟不入……不可胜食也 斧斤以时……不可胜用也 （排比） 富 民 养 民——王道之始 教 民 五亩之宅……可以无饥矣 谨庠序之教……不负戴于道路矣 统治者态度 否定暴政 ｝ 狗彘食人食而不知检 节 俭自 省体 恤百 姓 涂有饿莩而不知发 （对比、比喻） 涂有饿莩 归罪于 年成不好 刺人而杀之 归罪于 武器 五十步 百步 梁惠王 其他王 —王道之成 文言知识小结 一词多义 凶 （1）逢凶化吉 （2）河内凶，则移其民于河东 （3）汉初遭冒顿凶黠 不吉祥、不幸 庄稼收成不好 凶恶、残暴 兵 （1）弃甲曳兵而走 （2）上使外将兵 （3）可汗大点兵 （3）兵旱相乘 兵器 军队 士兵 军事、战争 胜 . shēng （1）沛公不胜桮杓 （2）谷不可胜食也 . Shèng （3）二败而三胜 （4