第5课 推己及人.pptVIP

* 诵读国学经典，传承炎黄文明。 推己及人出处： 子曰：“己所不欲，勿施于人。” 就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；就是要从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。 推己及人 子贡曰：“如有/博施于民/而能济众，何如？可谓/仁乎？”子曰：“何事/于仁？必也/圣乎！尧舜/其犹/病诸。夫仁者，己欲立/而立人，己欲达/而达人。能/近取譬，可谓/仁之方也已。” 朗读 子贡问老师说：“如果能够广泛地施恩惠给老百姓，从而能够救济众生，这样的人怎么样啊？可以说是仁人吗？”孔子说，这样的人何止是仁人，一定是圣人了。尧舜都还没有做到这样呢。作为一个仁者，自己想要立身，也希望别人能够立身；自己想要立身，也希望别人能够立身；自己想要通达，也希望别人能够通达。以身边就近的事物来打比方，设身处地，将心比心，推己及人，这可以说就是实践仁的方法。 释义 立身：指的是使自己品德高尚，学问渊博，也要帮助别人品德高尚，学识渊博。 通达：指的是自己做一个通情达理的人也要帮助身边的人，让他们获得进步。 故事 齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。景公披着白色的狐皮大衣，坐在朝堂一旁台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道了。”景公说：“说得好！我明白你的教育了。”于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。 这个故事告诉我们什么？ “己欲立而立人，己欲达而达人。” ——仁爱思想 伤田家 （唐）聂夷中 二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。 面对负重的苛捐 杂税，但愿君王听到这真切的倾诉之后，能够了解百姓的疾苦，让百姓安居乐业。 子钓/而不纲，弋/不射宿。 孔子用鱼竿钓鱼，不用渔网打鱼，用带绳的箭射鸟，不射栖息归巢的鸟。 孔子并非不射猎，这与佛家的不杀生不同。射猎是生活、祭祀所必须的活动，而孔子与众不同的是，他在射猎时有所节制，并非一心只求获得，而是有所不忍，这也是仁爱之心的体现。 朗读 厩焚。子/退朝，曰：“伤人/乎？”不问/马。 家里马棚失火烧了。孔子从朝廷回来，说：“有人受伤吗？”没有问马的情况如何。 朗读 神奇的汉字——焚 会意。从火，从林。甲骨文字形，象火烧丛木。古人田猎，为了把野兽从树林里赶出来，就采用焚林的办法。本义：烧山。 *