浅析我国古代的优生学观点.docVIP

精品论文 参考文献 浅析我国古代的优生学观点 （山东省烟台市海阳中医药职业中专附院 山东 海阳 265100） 【摘 要】我国古代提出了许多宝贵的优生学观点，古人不但强调养胎宜忌，如孕后调养心神、注意饮食、谨审药治、慎适起居、禁戒房事、坠下劣胎，更重视求嗣方法，如适当择配、适龄婚育、适时交会，这些观点含有丰富的科学内涵，与现代医学观点颇相吻合，或渐被现代医学所证实。 【关键词】古代；优生；观点 【中图分类号】R715.2 【文献标识码】A 【文章编号】1004-6194（2015）02-0519-02 优生，就是生育聪明健康的后代。优生作为一门学科仅仅是百年以前的事，（1883年高尔顿创立“优生学”）但是做为一种优生实践，在我国却有着悠久的历史。古人在长期的生活及医疗实践中，提出了许多宝贵的优生学观点，他们认识到，人体是遗传和环境相互作用的产物，因此在优生方面不但强调养胎宜忌，而且更重视求嗣方法。现试析之。 1 重视求嗣方法 胎儿的发育是否优质某些意义上说，父母先天的遗传因素起着决定性的作用。人之始生，“以母为基，以父为楯”，（《灵枢bull;bull;bull;bull;bull;bull;bull;天年》）因此古人求嗣，首重择配，同时提出婚育、房事贵在适时，以求阳精壮，阴血盛，先天素质优良。 1.1 适当择配：《曲礼》记载“取妻不取同姓”，“男女同姓，其生不藩”，说明古人通过观察，已初步了解了血缘亲近者结婚，对生育存在不利的因素。据报道，近亲结婚的后代患遗传病比非近亲结婚的要高150倍，而且婴儿死亡率和畸形率也要高3倍以上[1]。 1.2 适龄婚育：宋middot;陈自明《妇人良方middot;求嗣门》载褚澄曰：“合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子坚壮强寿。”指出婚育的合适年龄是男女双方发育成熟，精血旺盛，阴阳完实；如过早婚育则不易受孕，即使孕育，其子多不强寿。陈自明又曰：“父少母老，产女必赢；母壮父衰，生男必弱。”（《妇人良方》）可见古人提倡晚婚晚育，但同时认识到婚育年龄过大，生子多赢弱，强调婚育重在适龄。现代医学认为：太年轻的母亲尚在发育时期，激素欠平衡；高年母亲卵细胞基因突变的机会多，生殖器官趋退化，子宫内膜对诸如21三体（先天愚型）的胚胎排斥能力低，故均易生异常儿。父亲高龄时，精子突变亦多，易致畸如软骨发育不良症……父亲年龄在55岁以上生先天愚型儿亦多[2]。适龄婚育与现代医学观点颇相吻合。 1.3 适时交会：宋middot;陈自明曰：“凡求子宜吉良日交会，当忌丙丁及弦望晦朔，大风雨雾寒暑，雷电霹雳……若交会受胎，多损父母，生子残疾夭枉，愚顽不孝。若父母如法，则生子福德智慧……”这里强调凡欲求子交会时需择良好环境。如此则夫妇双方心情舒畅，脏腑安和，气血调顺，生子优良；反之，风雨急骤，雷电霹雳，易使人恐惧忧虑，致脏腑违和，气血相乖，则生子愚弱。近人分析精神病发生复发时间，似与怀胎时间、气候有关，亦可为证[3]。 2 强调养胎宜忌 2.1 调养心神：唐middot;孙思邈曰：“旧说凡受胎三月，逐物变化，禀质未定，故妊娠三月，欲得观犀象猛兽珠玉宝物，欲得见贤人君子盛德大师……割不正不食，席不正不坐，弹琴瑟，调心神，和情性，节嗜欲，庶事清净，生子皆良、长寿。”可见古人十分重视胎教，认为子在腹中，随母听闻，情绪异常，影响气血，继则累及胎儿发育及性格特征形成。现代医学认为，胎儿并不是闭目塞听的一团，他的神经系统和各种感觉器官在出生前已趋完善，而能对内外各种刺激作出反应[4]。美国心理学家欧丁格和西蒙进行了大量的研究发现：孕妇情绪的变化，对胎儿发育有很大影响。如长期焦虑使胃酸增高发生溃疡病……当情绪波动时，神经系统控制的内分泌腺分泌的各种激素进入血液循环，使血液成分发生变化，会影响胎儿发育。如肾上腺皮质激素分泌增加，会阻碍胎儿上颌骨的融合而造成腭裂、唇裂等畸形[5]。 2.2 注意饮食：明middot;方贤曰：“滋育气味为本，故天之五气，地之五味，母既食之，而胎又食之，外则充乎形质，内侧滋乎胎气，皆借气味之养育也。”北齐徐之才提出孕后宜食大麦，稻梗、鱼雁、牛羊等高营养食物。从现代医学观点看，智力与脑的结构和机能有密切关系。小儿大部分脑细胞在出生前分裂而成，因此欲使子女聪明健康，孕母必须加强饮食营养。但过食肥甘厚味辛辣 之品，则易助湿生热，于胎儿不利。明middot;虞摶曰：“辛辣适口，胎气随热……或多食煎博，或恣味辛酸……皆能令子受患。”（《医学正传》）此外，孕妇宜忌酒，古人多有论述，唐middo