浅议语文教育中的“人文教学”.docVIP

精品论文 参考文献 浅议语文教育中的“人文教学” 安徽蒙城一中 唐鹏程 　　【中图分类号】G633.26 【文章标识码】B 【文章编号】1326-3587（2014）05-0032-01 一、情感教育——喜其人，信其言，爱其文 夏丐尊先生说过：“教育之不能没有感情，没有爱，如同池塘没有水就不为池塘一样。没有感情，没有爱，就没有教育。” 和其他学科相比，语文教学更强调情感的培养和交流。中学语文教材本身颇具情感性，如自然之美、社会之美、艺术之美、道德之美、人生之美。这些深具美感的文章，多是古今中外名篇精粹，且都是作者“情动于衷、不吐不快”的力作，无不是“情”的喷涌。从一定程度上讲，“情感教育”是语文教学的灵魂。 课堂上，语文教师在教学中不仅是教学设计的执行者，更是情感投入的参与者，要努力运用课文中所包含的真挚感情，去叩击学生的心弦，激起他们感情上的共鸣，使教师、学生与作品传达的感情达到一种完美的统一，形成一种真正的情感共鸣。 冰心的散文《小桔灯》，描写了一位聪明机敏的小姑娘，文章中有个细节：制作小桔灯。在一次公开课的教学中，我为学生准备了些桔子、小刀、彩烛、针线等，让学生按文中的描述制作小桔灯，学生兴趣盎然。完成后，学生点亮小桔灯，就着幽幽桔黄的灯光阅读课文，既真切地感受到小姑娘的心灵手巧，又仿佛看到文中的小桔灯光，虽微弱却顽强执着地照亮了风雨如晦的暗夜，小桔灯的含义不言而喻，整个教学过程弥散着朦胧的美，充满了诗情画意，学生轻松快乐，动手动脑的综合素质也得以提高。 教师在生活中关爱学生，给学生以无形的温暖，培养学生对自己的信任，沟通彼此的心灵，只有教师对学生怀有真诚，教学中抓住学生的情感，学生才会喜其人，信其言，爱其文，才能达到良好的教学效果。 二、“乐学”教育——知之者不如好之者，好知者不如乐之者 古代教育家孔子曾说： “知之者不如好之者，好知者不如乐之者。”他把乐学作为学习的最高境界。苏霍姆林斯基说：“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要特点，当一个人在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣”。 因此，在教学中应坚持让学生自己去学，主动去学，通过独立思考、独立探讨猎取知识，从中体验参与掌握知识过程的情感，产生自我肯定的体验，把学习看成是既紧张又愉快的求知增能的过程，自觉投入到学习中去。只有让学生成为独立的学习主体，自主地探究，自由地质疑，持续地思维，并被充分地理解和尊重，他们才能激情满怀地投入到语文的大海洋，享受学语文的愉悦，语文教学的课堂也就会成为学生的“欢乐谷”。 如花几节语文自习课让学生观看中央电视台拍摄的《舌尖上的中国》，学生便可从中了解各地美食，领略到祖国饮食文化的博大，激发爱国热情，接受美的熏陶，还可以学到优美的解说词，获得相关的知识，这不是让学生轻松地提高了语文水平吗? 我们还可以根据不同的教学内容灵活多变地采取各种形式的教学，调动学生的积极性，使他们从中接受教育，陶冶情操， 学到语文知识，提高能力。例如：对字音，字形等内容，老师在共同总结规律的基础上，可以采用组织学生开展识记比赛、学生互测、教师检测等手段；对一些经典的叙事性的作品，如《祝福》、《长亭送别》、《林黛玉进贾府》等名著，可采用分角色朗读、表演、观看电影、师生探讨、写文艺评论等多种形式；对于优美的散文、诗歌，可通过多种形式的朗读激发情感，陶冶情操，提高审美能力；还可以让学生自选内容进行演讲，既可以提高学生的口头表达能力，又可以激发学生的阅读兴趣。 三、“大语文”教育——问渠哪得清如许，唯有源头活水来 生活即语文。只有坚定不移地走“大语文教育”之路，开拓语文教学的范畴，充实语文教学的内涵，语文教学才有源头活水；扬生活之帆，语文之舟，我们的教学目标也才可能实现。生活化的语文观，语文是最重要的交际工具。它介入人们生活、学习、工作的各个层面，反映生活并服务于生活。 传统教育局限于学校生活，并以课堂教学为中心，课堂教学适应了“讲解—接受—教育”的需要，有利于对学生在班级教学中大量传授知识，不利于学生主体地位的落实和学习积极性的调动。随着终身教育的发展，学习社会化将成为未来社会发展和教育发展的共同趋势，教育再也不能在“象牙之塔”内而必然在开放的环境下进行，与社会生活密切联系。从人才培养的角度说，社会实践不仅是学习知识的重要途径，更是培养创新精神和创新能力的必要条件。要发展“研究性学习”，让学生带着问题 ，通过独立自主的探索，寻求解决问题的思路和方法。 作为语文教师