浅谈中学作文教学的“入门”.docVIP

精品论文 参考文献 浅谈中学作文教学的“入门” 高胜利　陕西省绥德县中角镇九年制学校　718000 很坦率地说，当前的作文教学是很让人沮丧的，这种沮丧不只来自大量粗制滥造的教辅对作文教学的冲击，这种冲击的致命之处就是蒙蔽了学生认知生活和社会的能力，教会了学生为了分数说假话，更是来自我们教师本身的不自信，教师本身没有足够的写作经验和出自内心的写作理论。从教科书和作文辅导图书中获得那些“技术”不足以形成完整的理论框架和支持，因而，这种没有传统和背景的作文教学就成了一种“碎片式”的灌输。 这里所说的传统是我们的文化和语言的传统，背景是指学生面对的当代社会生活背景，失去了这两者，所谓的作文教学不过是“空中楼阁”。可喜的是，近日我仔细研读了教育科学出版社出版的梁启超《作文入门》和夏丐尊《文章作法》两本书；觉得这是我们找回自信的机会。作为一名语文教师，如果没有读过这两本书，绝对是遗憾的事情，尽管我读得也很晚，但毕竟遇到了，这是值得庆幸的。 《作文入门》是一本很薄的书，分为两个部分，前一部分叫做“中学以上作文教学法”，后一部分是“中国韵文里表现的情感”。二者相互呼应，前者讲的是散体文章的写法，后者讲的是韵文的阅读和写法。或许有人觉得，我们现在又不写韵文了，讲韵文的写法对我们有什么用。其实，汉语写作的经验都积累在古文中，从古文中了解和学习汉语是我们写好文章的一个很好的基础和起点。比如对于情感的表达，每个民族都有自己的传统，表现在写作上，就对应着不同的表现方法，这些方法是我们写文章需要把握和运用的。 书中的精彩之处是重点讲了如何阅读文章和写文章，并在此基础上阐述了当老师的如何去教学生写文章。这看似简单，却是我们许多中学教师的“致命伤。我们不会阅读和写文章，但这却是教学生写文章的一个基础。在书的前一部分中，梁启超根据自己的写作经验，结合中学生的写作实际，把记叙文、记静态之文、记动态之文、记事文、论辩之文、教授法等相关内容简洁地写了出来。虽然文字很简洁，但论述充分，例子充实，真正做到了举重若轻、深入浅出。例如，他讲到记动态之文时总结说，无论记何种动态。他认为无论动、静、单纯、复杂状态，皆有外表及内含的精神。随后他举例分析说：“风景——记风景专记它的状态是外表；观者的心情是内含。同是一个月：清高的人看月，一面写月的妙处，一面写心境的清洁；生离死别之情，这便是内含的状态。”这样简洁的分析，把这类文章写作的核心归纳了出来：把状态的“内”“外”表达清楚才是一篇好文章。比如上面关于风景的论述，我们的作文辅导教参一般会说“写景物要抓住景物的主要特征”。 这话固然不假，但显然是很空泛的，仅仅是理论的分析，比起梁启超的总结显然缺乏实用性，更何况从理论上来说也低了几个档次。所以当我们根据辅导教参来告诉学生写景要抓住主要特征时，学生依然是不知所措，不明白该如何下笔。 这样精彩的分析书中比比皆是。例如阅读教学上主张“令学生阅读（分组比较）”、“用讨论式的讲授”等；在作文的教学上，主张修改时应注意他的思想清不清，组织的对不对，字句不妥当不大不要紧（因为这是末节），教人作文当以结构为主；写作的频率是每学期少则两篇，多则三篇，每一篇要让他充分地预备这些观点对我们当前的教学有很好的启发。 全书都是出自梁启超先生的原创，出自他写作的实践，他对自己的写作也是很自信。在书中，他在讲记静态之文时讲到几种方法，其中一种是“凸聚”，这种方法讲究拿别的事物当陪衬，如绘画进时以人为主，那四周的木石便是附属品，以树木为主，那树旁的人物便成了点缀品了。在讲到这类文章的范文时，他说：“如黄宗羲所做的《明儒学案》中的《姚江学案》，精神专注在姚江之学，其余的都是陪衬。《明儒学案》这部书做得好，《姚江学案》更做得好，但是还不如我的《墨子学案》。”我们虽然无法达到他的写作高度，但同样需要培养面对写作的自信，培养自己写作的能力，才能更好地把写作作为一种人格启蒙传递给学生。 梁启超在学术上是大师，按理说他是无暇顾及中学生写作文这些小事情的，但他做了一次“热心肠”的人，这近乎一种奇观，在梁启超的学术编年史中，《作文入门》就显得十分醒目了。这其实饱含着他的一种期待：通过写文章而培养学生做人。从这个层面上来理解，中学生写作文就不是一件小事情了。 当然，仅仅把《作文入门》当成是写文章的启蒙之书固然可以，《作文入门》的读者可以是学生也可??是老师，无论是把它当作“作文教辅”还是作文的教学参考书来说，它都是胜任的，但它并不仅仅限于此。《作文入门》中涉及的例子基本来自古代经典文本，因此，《作文入门》不仅是“人”作文入门，更是进人中国文化之门。 梁实秋在回忆文章中曾写道：“我记得他开头讲一首古诗《箜