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精品论文 参考文献 浅谈如何实践《语文课程标准》 吉林省松原市宁江区实验中学　138000 一、坚持人文性与工具性的统一，防止人文性的泛化 工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点，是迄今为止人们对语文学科性质最为接近本质的认识。对语文学科性质的认识，从是“以社会主义思想教育儿童的强有力的工具”，到是“学习各门知识从事各种工作的重要工具”，到“是思想教育和语文知识的辩证统一”，到“不仅具有工具性，而且有很强的思想性”，到“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，直到今天课标对它的最新定位，历尽艰辛，付出了几代人的努力。课标对它的最新定位，体现了对现代语文教育规律的认识，适应了21世纪人才的培养需要。但是，对语文学科性质的科学定位，并不能保证在实践中不出偏差。对“工具性与人文性”二者的割裂，对其中的任何一个方面的偏重，都可能导致工具性或人文性的泛化，加上“矫枉过正”的思维方式的根深蒂固，更有可能出现这种泛化。八十年代初对学科性质的认识——“不仅具有工具性，而且具有思想性”，是当时的认识水平所能达到的最为科学的认识，但由于在实践中偏重了工具性，以致后来导致了工具性的泛化，把工具性当作是语文学科性质的全部，从而导致了繁琐机械的练习，导致了人文性的丧失（当然也包括思想性），以致爆发了九十年代末期的关于语文教育的大讨论，工具性成了口诛笔伐的对象。 历史的经验值得注意。在当前实践课标的过程中，我们要特别注意有可能出现的人文性的泛化，用人文性涵盖语文学科的基本属性，而忽视工具性。 我们的思维方式仍然是“矫枉过正”，因为曾经有过工具性的泛化，我们对工具性存在诸多忌讳，如对“训练”的忌讳，少做练习乃至基本不做练习；对阅读分析的忌讳，不管什么文章都是整体感知；对写作方法指导的忌讳，习作课不是立足于学习表达，而是一味强调“自由表达”。诸如此类，不一而足。对人文性，我们则情有独钟，极力弘扬。在实验教科书中，也改进了以知识、能力组织教材的做法，变成以专题组织教材；对学习方法，推崇自主、合作、探究，而惟独缺少了有意义的接受学习。在这种情况下，如果不保持清醒的头脑，是有可能出现人文性的泛化的。而人文性的泛化与工具性的泛化后果一样，都会严重影响语文素养的形成，都会导致语文素养的“营养不良”。 语文中人文性与工具性的统一，犹如硬币的两面，一面是人文性，一面是工具性，而语言就是其共同的载体。“皮之不存，毛之焉附”，离开了语言，人文性、工具性就都不复存在。 二、 坚持大语文教育观，防止主要课程资源的泛化 大语文教育观是人们对语文教育规律认识的一个新的成果。课标中的大语文教育观，主要体现在课程资源的开发与利用上。在课标中，实施建议部分专列一节谈“课程资源的开发与利用”，提及的课程资源多达27种，这体现了“语文学习的外延与生活相等”的理念，倡导了在生活中学语文和用语文的理念。但是任何事物，都有个抓主要矛盾的问题。对事物起主要作用的是矛盾的主要方面。培育学生的语文素养，语文教科书起着奠基的作用，教科书的学习是特别重要的，课堂学习是特别重要的。在历次语文课程改革中，都把教材建设作为核心工作，本次课改也不例外，原因也就在此。没有课本的学习，哪来超越课本的智慧；没有课堂的学习，哪来超越课堂的能力。课标实验教科书（包括大修订教科书）充分体现全新的语文教育理念和现代语文教育规律，成为培育学生语文素养的最好凭借，成为与其他学科融合、向课外延伸的支点。因此，我们认为，在关注课程资源的开发与利用的同时，要清醒地认识到教科书是主要课程资源，要特别注意发挥教科书的使用，防止主要课程资源的泛化。主要课程资源泛化的后果，只能是“课内损失课外补”，加重学生的学习负担。 三、坚持教学目标与教学策略的统一，防止二者的分离 唯物辩证法认为，任何工作，都要做到目标与策略的统一，策略要为实现目标服务。策略与目标的分离，只能使实现目标的努力更加艰辛，甚至可能使目标难以实现。遗憾的是，在用课标指导阅读教学、习作教学的过程中，不同程度存在目标与策略分离的现象。有鲜明的课程目标，是课标的一个亮点。课标中的阅读教学目标是科学、合理的。如，在第三学段的阅读教学目标中，既有叙事性作品与诗歌的阅读教学目标，又有说明性文章的阅读要求；第四学段还增加了简单的议论文和浅易文言文的阅读要求。“叙事性作品”与“诗歌”的阅读是“文学作品阅读”，“说明性文章”与“简单的议论文”的阅读是“非文学作品阅读”。“文学作品阅读”有其阅读指导策略，“非文学作品阅读”也有其阅读指导策略，两者不尽相同。 对“文学作品阅读”指导策略阐述较多，是课标对过去几十年忽视人文性的必然反映，是课标有关阅读教学的一个鲜明特点。但是，课标并不忽视“非文学作品阅读”的指导， 既多处强调“感悟”“体验”