红军歌谣背后的故事研究.pdfVIP

■黎 余 土地革命时期，三大主力红 卖儿又卖女，落得一场空；逃荒 十大政纲 。贺龙还亲 自出面 军在实施战略转移的过程中先后 啃树皮，死在路当中。”这就是 做群众工作。一天，他在 “忠烈 进入重庆境 内，所到之处唤起民 旧社会南腰界人民真实生活的写 祠”召集由池宽成、刘登元、伍 语 一资料 图 一 众，开展武装斗争，建立苏维埃 照。 永孝、刘应儒等3O多人参加的积 红军在城 口县原坪坝区 政权，进行土地革命，燃起了熊 正当南腰界人民陷于水深火 极分子会议。会上，贺龙给他们 熊的革命烈火 。红军可歌可泣的 热之 中的时候 ，1934年6月，贺 分析研究了建立游击队和打土豪 英勇事迹在老区群众中广为颂扬 龙领导的红三军来到了南腰界。 分田地的问题，极大地鼓舞了他 和传播，也留下了大量的红军歌 红军到达南腰界后，立即抽调 了 们的革命热情。会后，伍永孝回 谣。这些歌谣，不仅具有强烈的 100多名干部 、战士组成一支武 到家乡田坝 (现属松桃)组织了 时代色彩 ，爱憎分 明的阶级立 装工作队，分别到酉阳、秀山、 游击队，打倒了土豪伍永录。贺 场，发 自肺腑，震撼人心，既充 沿河、印江、松桃等地，深入各 龙还专 门指派红军独立团覃世安 分讴歌了红军的丰功伟绩，又深 乡村发动群众。工作 队每到一 团长协助他们工作。1934年6、7 刻体现了人民群众热爱共产党、 地，大力宣传红军主张，到处张 月之间，南腰界地区的南腰界、 热爱红军的深厚情怀。 贴 “红军是 穷人的军 队” “红 唐家溪、大坪盖、龙池先后建立 军不拿群众一针一线 ” “打倒 苏维埃政府，并组建了游击队。 穷人有 了苏维埃 土豪分 田地 ” “红军为消灭地 在此基础上，南腰界区革命委员 主阶级、土地归农民而战”等标 会于8月1日在翅尾 巴山上召开了 酉阳县南腰界地处川黔两省 语。并在南腰界街头的土地庙墙 成立大会。贺龙在会上作了重要 接合部 山区，境内溪流纵横，草 上，引人注 目地写上 了共产党 讲话，他说： “我们工农红军就 木繁茂，土地肥沃 。但在 旧社会 里，这里90jl；以上的土地，被人 口不到10％的少数地主豪绅霸 占 着，广大穷苦农民只能靠租种地 主 的土地过活 。地主 以佃 四主 六、佃三主七，甚至佃二主八、 佃一主九的租率来盘剥农 民，而 名 目繁多的 “铁板租” “滚滚 息” “跟斗息”更是欺压得农 民 抬不起头来。除了土豪劣绅高利 盘剥外，国民党政府还要向农民 收取各种税捐、粮款，如乡公所 的办公费、保甲长的补助费等， 逼得穷人走投无路，家破人亡。 南腰界地 区当时流传着这样一首 歌谣： “一年做到头，不见米一 盅；财主官府逼，难度春和冬； 仲，逮捕了一贯披着宗教外衣进 究 室 行反革命活动的欧廷献，也处决 供 了混进游击大队搞内奸活动的秦 图 、_ ／ 登仲。通过这些斗争，大长穷人 红三军军长贺龙 一中共重庆市委党史研