观看的进化研究.pdfVIP

观看作为一种感官活动在人类生活中具有无可比拟 的非凡意义。中国人说 ：“眼见为实”，人类对世界的认知 百分之八十都是通过视觉来完成的。因此，视觉艺术在人 类所创建的艺术门类中占有极大的比重，而实际上，视觉 艺术的本质就是制造观看，或者说是制造新的观看经验。 视觉艺术对审美和视觉刺激的追求无非是一种对观看的 探寻和挑战。观看活动是如何进行的?视觉艺术作品如何 满足观众的观看需要?视觉艺术家们如何制造观看?观看 如何对视觉艺术的发展产生影响?对这些问题的解答和 讨论足够艺术史学家们忙活好一阵子了，但观看与制造 观看这种 “蛋生鸡，鸡生蛋”的问题是永远不会有唯一答 案的，这其实才是谈论它而足够有意思的地方。 进化是一个循序渐进的漫长过程 ，为了便于突出每 一 进化阶段的特征，我们暂且将观看与制造观看的进化 分为四个时期 。 观看的进化 谭奇 自然静态时期 将看到的东西记录下来是人类的一种本能，无论其 目的是为了实用，为了表现情感，为了自我娱乐还是为了 表达对 自然的崇拜。在原始社会 ，人类意图通过简单的工 具用绘画或雕刻来记录 自己肉眼所看到的事物：人的狩 猎活动，野牛在奔跑，狗在一旁吠叫等等。原始人发现野 牛奔跑时好像 由四条腿变成了好多条腿，于是他们按照 自己看到的把好多条腿画在了同一只牛身上。这几乎是 人类最早的表现动态的图像了。好多条腿的牛的确比四 条腿的看起来更栩栩如生，更像在奔跑的样子，但这种动 感的记录仍然是静态的，它需要运用很多的想象来理解 真正的动态情景。 而到了古埃及，人们已经知道如何通过连续的画面 视野的范围和角度也非常有限，i 来表现看到的物体运动了。埃及法老拉美西斯二世建造 这人造的 “第三只眼睛”就神通， 了一座有一百一十根柱子的神庙，每根柱子上画着动作 大了，它摆脱了人身体的局限性 逐渐变化着的伊希斯女神。当人骑着马或驾着战车经过 让我们看得更远 ，看得更广 ，看{ 的时候，女神就像是活了一样动起来。创造伊希斯女神像 更细，看得更清楚。这样，古典写 的工匠们仍然不能制造出可以被观看的动态图像，只好 主义艺术经过漫长岁月达到的j 让人们在运动中观看连续的静止画面以产生动感；而古 真的极致观看被照相术带来的； 希腊人则通