论刘备妻妾的婚姻悲剧研究.pdfVIP

广东技术师范学院学报 (社会科学) 2013年第 1期 JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversity No．1，2013 论刘备妻妾的婚姻悲剧 单长江 (湖北科技学院，湖北 咸 宁 437005) 摘 要：以 《三国志玉玺传》为文本依据，参照了陈寿 《三国志》、裴松之 《注》、罗贯中《三国志通俗演义》、毛氏父子 《三 国演义》和元明清 “三国戏”，论析 了刘备一生的爱情纠葛，强调 了刘备妻妾的婚姻悲剧其实是由政治悲剧所造成。而 《玉玺 传》的作者又依据下层人 民的善 良愿望，给刘备妻妾的婚恋注入理想色彩，增添 了浓重的悲剧意蕴。 关键词：《三国志》；《三国演义》；《玉玺传》；婚姻悲剧 中图分类号 ：I209．39 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672—402X(2013)O1—0019—06 《三国志玉玺传》(以下简称 《玉玺传》)，据童吉永等 是诸如甘、糜二夫人、孙万金、邢姣花 、吴夫人等一大批动 先生考证 。“可能成书于明季或明清之交 ，清康熙之前”①。 乱年代的悲剧女性，她们在相府皇宫里的春愁秋恨，在政 现存世间唯一的足抄本共二十卷，不著撰者姓名，亦未注 治角逐中的悲欢离合 ，不仅迎合了市井小民追新猎奇吟 抄录者的姓名。 风弄月的审美情趣 ，还解决了 《三国志通俗演义》中许多 《玉玺传》既然题名 “三国志”，而罗贯中长篇历史演 悬而未决的妇女问题．更从一个特殊的视角揭示了古代 义小说亦名 《三国志通俗演义》，则两书均取材于晋陈寿 妇女、哪怕是帝后王妃也难 以避免的人生悲剧的成因，从 《三国志》所载之历史，又广泛地吸收了非官方的野史与 而给后三 国文化研究以新的启迪。 民间传说，故有是名。但是，《玉玺传》又决不是 《三国志通 孙万金 ：孤鸾寡鹄 黄卷青灯 俗演义》别一体裁的抄作，而是 以东汉末年传 国玉玺失而 复得的过程为基本线索．以汉末及三国时期的历史为背 孙万金，《三国志通俗演义》称孙夫人，史传记载实有 景。铺叙蜀先主刘备与一群后妃在爱情上的悲欢离合。该 其人。《三国志 吴·书 ·嫔妃传》有 “孙破虏吴夫人生四男一 书卷二十有这么一段唱词 ，颇似明清传奇剧中 “传概”性 女”之语．这 “一女”，即 “吴侯之妹”，后来做了刘备继室的 质。词云：“邙山遭遇邢彪难，小姐姣花救(刘备)命魂 。亲 孙夫人。孙夫人年当妙龄 ，而刘备庶几半百，如此悬殊何 持玉玺为盟记，一失多年不见形。小姐亲抱沉井 内，孙坚 以匹配呢?原来这场婚事出自周瑜之谋。 《三 国志 ·周瑜 拾得暗藏身。袁营相夺成仇隙，刘表争之结怨心。孙坚为 传》记载刘备取荆州治公安时，周瑜便料定他必将成为东 此身亡命 ，遗留孙策得荣身。三千兵换归袁术，死后徐璎 吴的心腹大患，于是上疏孙权 ：“刘备以枭雄之姿 ，而有关 夺得珍。献之曹操归朝 内，篡 国曹丕没福承。天风揭去沉 羽 、张飞熊虎之将 ，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备 江底 ，幸遇渔翁献我 (刘备)身。明是上苍赐与我，天交为 置吴 ，盛为筑宫室，多其美女玩好 ，以娱其耳 目，分此二 帝治乾坤。梦中仙女 曾留语，句句分明已应情。遭却(当为 人 ，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。”孙权 “劫”)数番方到我，今朝果得掌乾坤。效花小姐邢家女，却 显然接受了周瑜的建议 ．正碰上荆州刺史刘琦病死 ，“琦 是娘娘 (西川吴懿的妹妹，刘备娶以为妃)前世身。仙书曾 病死，群下推先主为荆州牧 ，治公安 。权稍畏之，进妹固 道其中意 ，玉玺重逢再会姻。”可见，点缀全