浅谈语文的实践与感悟.docVIP

精品论文 参考文献 浅谈语文的实践与感悟 江西省乐平市第八小学 吴子莲 　　“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特征。新制定的《语文课程标准》对语文课程的性质和特点做出了这样新的表述。从语文学习的角度而言，作为最重要的交际工具，语文具有它的工具性，工具性的实质就是技能，这就存在一个能否熟练、准确使用的问题。而要形成熟练、准确运用语文的能力，必须通过反复练习，不断实践。从文化教育的角度而言，作为人类文化的重要组成部分，语文饱含了人文性，其基本任务是对学生进行汉语言文字的教育，即母语教育。母语教育所蕴含的文化内容、人文思想、情感内涵是寓于语文之中的，学生在学习、感悟本民族语言的同时，继承了民族文化，并受到思想感情的陶冶和道德的教育。本文试从语文教学这一特点出发，对语文教学过程中语文的实践与感悟作一简要论述。 　　一、语文的实践 　　在语文教学过程中，无论是“以文明道”还是“因道悟文”，乃至于语文能力的获得，都必须通过读写听说语文实践才能实现。我国古代语文教学重诵读、重积累、重语感，其基本做法就是让学生去读、去写、去练、去背、去模仿，让学生记忆大量的语言材料，慢慢体会每一个词的用法，每一个句式的特点，学生语文实践的时间占90%以上，这是一种需要学习者自己反复习练、别人无法代替的实践活动，是学习语文的一条规律，这是我们古代先贤几千年摸索、总结出来的成功做法，是历史的经验和借鉴。从这点出发，《语文课程标准》提出“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”的新理念，不仅进一步阐明了语文教育的特点和培养语文能力的途径，也为今后的语文教学提出了导向性的意见。 　　语文的实践，必须让学生直接接触语言材料，增加学生接触语言的机会，强化直接感知语言的实践。“读书百遍，其义自见”“读书破万卷，下笔如有神”，是对语文实践的最好阐述。这些千古名言之所以有几千年的生命力，就是因为它是科学的、符合规律的，它告诉我们一个朴素的真理，语文能力的培养是一个不断实践、感悟、积累的过程。严格地说，我们今天的语文课如果听不到读书声，就不能称之为语文课。叶圣陶先生说：“多读作品，多训练语感，必将渐能驾驭文字。”因此，要把读的实践作为指导学生理解课文内容、体会思想感情、培养语感的一种最经常、最基本、最主要的方法，让学生在大量吸收和积累精美语言的过程中受到熏陶、感染。一般来讲，读的实践主要有：一是朗读。让学生在直接感受语言中理解、积累语言。朗读有助于学生推敲语言文字的音韵、节奏、格调，体味语言文字的情味。二是默读，即古人的“目治”。它对语言文字的感知是眼脑直映，速度明显快于有声朗读。因为不受语言轻重缓急、抑扬顿挫的限制，学生的思维活动可以更充分地展开，更仔细地对课文中的词语进行揣摩咀嚼。三是背诵，这是学好语文的一项重要基本功，它可以加深对课文的理解，巩固学到的知识，积累语言材料，从而提高读写能力。总之，读，可以说是语文第一教学法。由于汉字是一种表意文字，通过声调和语气把文章的思想内容和情感传达出来。学生读得多，读得好，文意、文情、文势、文序、文趣，都可以在铿锵的读书声中体现出来。 可以说，离开对原文原汁原味的朗读，一切解说、分析、训练都是徒劳无效的。 　　写的实践，在语文教学中主要是勤于笔记和各种知识积累、语言材料积累和语言运用的练笔。“不动笔墨不读书”是前人遗留给我们的宝贵经验。写的实践，不仅有助于记忆和积累读书所得，更为重要的是有利于锻炼思维，训练表达。因此，要尽可能让学生多使用语言材料，把该写的都写好，使学生在一定量的写的实践中加强对语言材料表达方式和表达技巧的及时学习吸收，提高学生学习语言的实效和准确、规范使用书面语言的能力。 　　听和说的实践，主要穿插在语文教学读写过程中随机进行。比如听读时，要学会从朗读的语调、声调、停顿的处理中理解内容要点与主旨，要注意揣摩言外之意；听说时，要学会抓住别人话语的中心，从说话人的语调、措辞中判定其话语的观点、态度，以帮助理解话语的内容；听记时，要学会快速判断要点，对所听内容进行条理化、概括化梳理，或者边听边记，或者听完再记，或者评记，或者略记。此外，听后口述，听后答问，复述课文，看图说话等等也是听说实践的常用方法。 　　三、语文的感悟 　　在“以文明道”、“因道悟文”的教学过程中，一些同仁提出，学生学习语言，不只是一种纯客观的认知过程，更是一种带有浓厚主观色彩的感性与理性统一的感悟过程。这种感悟不是纯知识性的感悟，它包括对文字符号所负载的思想内容、文字材料组合方式方法、文字符号所渗透的情感、韵味等等总体的综合性的感知和领悟。当然，这种认识是比较深刻的，但还不够全面，我们认为对语言的感悟，还需要作者和读者的“心”相通，“意”