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教育学的定义 教育学是以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律，研制教育活动的规范，指导教育实践的一门社会科学。教育现象是各种教育活动的外在表现形式，是可以感知、可以认识的各种教育情景、事实、实践活动等，广泛地存在于人类社会的教育活动中。各种教育情景、事实、实践活动积累到一定程度，被人们议论、评说。企图去分析原因、解决其中的矛盾和疑难时，就产生了教育问题。教育规律指教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间的本质性联系，以及教育发展变化的必然趋势。教育实践即指具体的教育行为。 教育学的产生及其发展 1.教育学的萌芽阶段“” (1)中国古代的教育学思想 中国古代思想家、教育家提出的教育观点和主张概括起来主要是：把教育看作是治国安民的工具，提出“建国君民、教学为先”，主张通过教育培养统治人才和化民成俗，达到“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的目的；把“诗”、“书”、“礼”、“乐”、“春秋”当作主要的教育内容；在教学上主张学思结合、文以载道、温故知新、举一反三、循序渐进、因材施教、深造自得等原则和方法；提出博学、审问、慎思、明辨、笃行等一套学习过程；思想品德教育方面提出长善救失、防微杜渐、潜移默化、立志、力行、内省、慎独、去私解弊、意志锻炼等原则和方法；提倡尊师爱生、教学相长，重视教师的作用，强调教师要学而不厌、诲人不倦、以身作则、躬行践履，尽传道、授业、解惑之责。 (2)西方古代的教育学思想 在西方，要追溯教育学的思想来源，首先需要提到的是古希腊的哲学家苏格拉底(Socrates，公元前469—前399)、柏拉图(Plato，约公元前427—前347)和亚里士多德(Aristot1e，公元前384—前322)。他们是西方古代教育家的杰出代表，如苏格拉底的“问答法”、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的和谐发展思想和儿童发展阶段的划分、昆体良的《雄辩术原理》和重视儿童思维与道德的培养等，也都具有重要的理论意义。 文艺复兴以后，很多著名的人文主义思想家都很重视教育问题，如意大利的维多利诺(Vittorinoda，Feltre，1378年—1446年)，尼德兰的伊拉斯谟(DesideriusErasmus，1467年—1536 年)，法国的F灡拉伯雷(FrancoisRebelais，1483 年—1553年)和蒙田(MichelEyquemdemontaigne，1533年—1592年)等人，或发表言论，或兴办学校，从事教育革新。他们反对封建教会对儿童本性的压抑，强调教师要尊重儿童的个性，关心儿童、信任儿童。认为应该通过教育使人类天赋的身心能力得到和谐的发展，包括思维、热情和性格的发展。主张恢复古罗马时期重视体育的传统，组织学生进行击剑、角力、骑马等富有挑战性的运动；他们揭露贵族僧侣阶级虚伪的道德，主张既保持虔诚的宗教信仰，又把勇敢、勤勉、进取、荣誉心等与个人福利有直接关系的品质作为道德的主要要求。在智育方面，他们主张扩大教学内容的范围，增加新的学科内容，同时注意调动学生的兴趣，改变经验主义的学风，建立生动活泼的教学气氛，还主张恢复古希腊重视美育的传统，将美与善结合起来。文艺复兴运动对欧洲教育的人文化、世俗化和新的学科教育内容的增加，以及扩大受教育的范围，产生了巨大的作用和深远的影响。但是，由于当时不少人文主义者把古希腊教育过于理想化，特别是过于注重希腊文、拉丁文及文法、修辞的教学，逐渐形成了古典主义倾向，脱离实际，形成了新的烦琐哲学和形式主义，对后世也产生了不良影响。 2.教育学的建立与变革 作为教育科学体系中一门独立的学科，教育学是在总结人类教育实践经验中逐步形成的。从16世纪到19世纪末，教育思想和教育实践的发展进入了一个新的发展阶段，教育理论体系逐步形成，独立形态的教育学诞生。 (1)教育学学科的建立 教育学作为一门独立学科萌芽于捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》(1632年)。《大教学论》是近代第一本教育学著作。全书由总论、体育、教学论、德育论、学制系统、课程论、实现教育改革计划的呼吁等6篇33章组成，为近代教育学体系建立了基本框架。由于夸美纽斯的宗教立场和目的，人们很难将《大教学论》看成一本真正的科学著作。总体看来，尽管这一时期的教育著作还不是以一门独立学科的体系来论述教育，但却为教育学科的独立作出了重要贡献。 (2)规范教育学的建立 德国的心理学家和教育学家赫尔巴特被称为“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”，他的代表作《普通教育学》被公认为第一本现代教育学著作，其出版标志着规范教育学的形成，教育学开始成为一门独立的学科。美国哲学家和教育学家杜威(JohnDewey，1859年—1952年)《民本主义与教育》的出版，则创立了实用主义教育学说。杜威的教育思想，被一些资产阶级学者标榜为“新教育”、“现代教育”，对20世纪