论诗僧寒山子笔下的女性研究.pdf

第 26卷第 2期 四川理工学院学报(社会科学版) Vo1．26No．2 2011年 4月 JournalofSichuanUniversityofScience Engineering(SocialSciencesEdition) Apt．2011 论诗僧寒山子笔下的女性 邹明军 (华中师范大学 文学院，武汉 430079) 摘 要：唐代诗僧寒山的诗集中约有十分之一的诗歌涉及到女性。这些女性的形象丰富多样，有世俗家庭生活 中的妻子、表情生动意态优美的游女、红颜易逝的美人，也有面 目可憎的吝啬、贪吃、淫荡、长舌的愚妇。寒山笔下的女 ， 都承载了诗人劝世宣佛、引导众生一心向善的意愿，只是劝化的方式不同，一种是感染，一种是说理。 关键词 ：寒 山；诗歌 ；女性 ；劝世 中图分类号 ：1299 文献标志码 ：A 文章编号：1672—8580(2011)02-0069-05 唐代有两位以写俗诗闻名的僧人，一是王梵志，一 琴书须自随，禄位用何为。投辇从贤妇，巾车有孝儿。 是寒山。寒山，姓名不传，因长期隐居于天台山之寒岩， 风吹曝麦地 ，水溢沃鱼池。常念鹪鹩鸟，安身在一 故 自名寒山或寒山子。寒山作诗，“多述山林幽隐之兴， 枝 。(五 ) 或讥讽时态”，然而也有不少诗谈到人生经历和感悟 ， 父母续经多，田园不羡他。妇摇机辛L轧，儿弄口口过时。 而这类情感的表达 ，好些是通过诗中的女性形象来完 拍手摧花舞，支颐听鸟歌。谁当来叹赏，樵客屡经 成的。当代学人项楚先生 《寒山诗注》以四部丛刊影宋 过 。(一五) 本为底本，校以 日藏宫内省本 、正中本 、高丽本和四库 茅栋野人居，门前车马疏。林幽偏聚鸟，溪阔本藏鱼。 全书本，“堪称寒山诗最完整的定本”。该书收寒山诗三 山果携儿摘，皋田共妇锄。家中何所有，唯有一床 百一十三首，佚诗十二首，其中有近四十首诗涉及到女 书。(二七) 性。寒山诗中的女性群像具有何种面 目?寒山书写女性 少小带经锄，本将兄共居。缘遭他辈责，剩被 自妻疏。 有何因缘?这些问题应该值得关注。 抛绝红尘境，常游好阅书。谁能借斗水，活取辙 中 鱼。 (一一一) 人们于历来相关的传记序跋中所能见到的关于寒 昨夜梦还家，见妇机中织。驻梭如有思，擎梭似无力。 山家世 、生平的信息较少 ，但寒山诗本身 ，却往往透露 呼之回面视 ，况复不相识。应是别 多年，鬓毛非旧 出一些线索。比如寒山有诗 日：“出生三十年，尝游千万 色。(一三四) 里。行江青草合 ，人塞红尘起 。炼药空求仙 ，读书兼咏 诗 中之妇 ，种田织布，十分勤劳 ，不管寒山是求仕 史。今 日归寒山，枕流兼洗耳。”年岁、时间言之凿凿，当 还是归隐，都是从辇相随，不过有时困窘的生活难免引 是谈论自身经历 ，具有 自叙性质 ，所以据此可知寒山之 起 自己被妻子埋怨 ，然而正于此处，亦可见一活脱脱善 归隐在三十岁后。罗时进先生认为寒山 “一生经历过儒 良、持家的家庭妇女形象。尤其在第一百三十四首中， 士、隐士和编外僧三种身份转换的不同阶段。随着身 寒山以诗记梦 ，见其妻织布之时 “驻梭如有思 ，擎梭似 份的变化 ，诗人的志趣亦发生改异 ，其生命历程和精 无力”，思念深沉 ，其思绪飘飞 、心不在焉之态 ，让人怜 神历程显得格外复杂和特殊。”[11然而寒山在一生的大 悯 ，而诗之后四句 ，直似苏轼 《江城子》“夜来幽梦忽还 半时间里都没有脱离