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论文指导小组成员
庄国雄副教授
吴晓明教授
王德峰教授
冯平教授
陈学明教授
孙承叔教授
邹诗鹏教授
郑召利教授
王金林副教授
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目录
中文摘要…………………………………………………………………………2
英文摘要…………………………………………………………………………3
导论………………………………………………………………………………4
第一章威廉·冯·冯堡的语言哲学思想:作为传统语言哲学的代表………8
一、关于语言的起源………………………………………………………9
二、语言差异的根源………………………………………………………lO
三、语言的功能与世界观…………………………………………………12
第二章海德格尔的语言本质之思:作为理解马克思语言思想的辅助……15
一、语言是存在之家………………………………………………………16
二、语言即道说……………………………………………………………20
第三章马克思的语言思想……………………………………………………28
一、马克思的哲学革命……………………………………………………28
二、马克思的存在论语言思想……………………………………………3l
(一)语言与意识……………………………………………………32
(二)语言与感性的自然界…………………………………………34
(三)语言与历史……………………………………………………38
(四)语言与思想……………………………………………………40
第四章马克思语言思想的当代回响…………………………………………45
一、时代的现实境况对马克思语言思想的印证…………………………46
二、当代重要思想家对马克思语言思想的回应…………………………48
参考文献…………………………………………………………………………54
后记………………………………………………………………………………56
内容摘要
文章的主要意旨在于讨论基于“感性活动本体论的马克思的语言思想。
当马克思从“现实的、“感性对象性活动、“一切社会关系的总和”来理解
人及其世界时,属人的语言就只能既是这种“活动”和“关系”的表现,又是这
种“活动和“关系”的结果。如此理解的语言本质上乃是生存的一个纬度,它
所表明的是人之生存的全部丰富性。语言依其本性,照马克思的理解,首先与“意
识和“思想”有着不可割裂的天然关联,同时又是“感性的”和“历史的。
一言蔽之,语言即“感性的自然界”。由于语言始终植根于人的存在和活动之中,
语言破败和扭曲的现状就必定根源于现实生活的全面异化,因而对本真语言回归
的期待就意指全面扬弃异化和变革现存秩序的需要。
对马克思语言思想的讨论,尤其是自存在论视角上进行讨论,是一项艰难的
工作。问题本身的性质规定了其艰深晦涩处。为达致这一目的,有三个方面的准
备是必需的:首先,须对马克思的存在论思想有深刻领会;其次,须对传统语言
哲学思想有较好的理解(文章通过对洪堡的语言哲学的分析来实现);再次,需
要一个恰当的参照作为理解马克思语言思想的辅助(文章选择海德格尔的语言之
思来作为参照和辅助)。
文章在内容和章节上是这样安排的:
第一部分是对传统语言哲学的代表威廉·洪堡的语言哲学思想所作的简要追
述与分析,籍此加深对传统语言哲学渊源的把握。
第二
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