中国传统装饰绘画PPT.ppt

清代壁画 清代寺庙壁画与宫廷壁画中，最引人注目的是有关现实重大题材的描绘以及民间小说与文学名著的表现。 《较量图》 佛教与壁画 我国有关佛教的壁画，最早可考者为汉代，其时佛教传入，塑像及壁画随之茁壮蓬勃。 大致南方以寺庙壁画发展为主，北方则多石窟造像。著名之佛教艺术胜地，除敦煌千佛洞因山壁无法凿刻而为泥塑及壁画外，北方之云冈、龙门、麦积山、天龙山、巩县石窟寺皆先后开凿。南方佛画之先导，如晋代戴逵、戴颙父子增损塑像，使其具有我国艺术之比例尺度，达到光颜圆满之境界。 现我国内地所存之古壁画已不多，唯甘肃敦煌之南、鸣沙山莫高窟遗存不少六朝以后之壁画。 　　  以佛经为内容之经变、曼陀罗、尊像、顶相等，皆为壁画之题材，寺庙成为绘画的竞技场。 洛阳敬爱寺、成都大圣慈寺、镇江甘露寺皆为名家壁画荟萃之所。以成都大圣寺为例，九十六个院落，壁画有八千五百二十四间，佛、菩萨、罗汉、天王神将等数以万计。此已是会昌法难以后之残况，最盛时之状况可想而知。 　　 五代十国时，寺庙壁画未衰，从五代迄宋，壁画受绘画发展之影响，佛教之内容渐形衰退。 辽、金、元寺观壁画尚保存者，有大同华严寺、兴化寺、洪赵广胜寺、水神庙等。 敦煌石窟 莫高窟始建于前秦建元二年(366)，唐代达到最盛，武则天时代已超过千窟。从秦开始每朝代都有新洞窟开凿，一直延续到元代。如今，有洞穴七千余处，492窟。莫高窟是中国石窟中开凿最早，延续时间最长，规模最大，内容最丰富的一处。石窟区全长达1600米，藏有文书五万多件。有前秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、辽、西夏、元代等十个朝代的壁画四万五千多平方米，彩塑245尊，唐宋木构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，内容丰富，技艺精湛。五万多平方米的壁画大体可分为下列几类： 佛像画 经变画　 民族传统神话题材 供养人画像 壁画的创作中大量出现净土经变画，如西方净土变、东方药师变、维摩诘经变、法华经变等。如初唐220窟的各种经变壁画所呈现出的盛大歌舞场面，众多的人物、绘制精巧的建筑物等，使整个洞窟形成一个“净土世界”。盛唐以后的经变内容逐渐增多，直接取材现实的供养人像日渐增加，占据了洞内、甬道的醒目地位。盛唐103窟的维摩变、中唐158窟的涅盘变、晚唐196窟的劳度叉斗圣变等是其中的精彩作品。  《五百强盗成佛·狩猎》西魏 纵140cm、横638cm 敦煌285窟、南壁上层 《昆瑟纽天》 西魏大统年间 敦煌莫高窟285洞 《飞廉·飞天》西魏 敦煌285窟。 《须达拏（ná ）施象》北周 纵60cm,横150cm 敦煌莫高窟428窟前壁 《尸毗王割肉贸鸽》 北魏 纵120cm 横155cm敦煌莫高窟254窟右。 在秦宫遗址3号殿的长廊残存部分上，发现了一支有七辆马车组成的行进队列，每辆车由四匹奔马牵引。这些形象都是直接彩绘在墙上的，并没有事先勾画轮廓，可以被认为是中国传统绘画中“没骨”法的最早范例。 西汉的壁画则主要是为了标榜吏治的“清明”而创作的。 宣帝时更是在麒麟阁绘制了11位功臣的肖像壁画，开了后世绘制功臣图的先河。 东汉明帝时，由于明帝本人的爱好，壁画创作之风更盛。白马寺的《千乘万骑群象绕塔图》，是中国佛教寺院壁画的肇始。 《单骑图》 秦代的墓室壁画遗迹，迄今尚未发现。但汉墓壁画的发现，则早在本世纪20年代初就开始了。 这一时期，已发现的最为重要的壁画墓和墓室壁画有： 西汉时期的河南洛阳的卜千秋墓壁画 洛阳烧沟61号墓 陕西西安的墓室壁画《天象图》 新莽时期的洛阳金谷园新莽墓壁画 东汉时期的山西平陆枣园汉墓壁画《山水图》 河北安平汉墓壁画 河北望都1号墓壁画 内蒙古和林格尔发现的壁画墓等。 它们分别描绘了有关天、地、阴、阳的天象、五行、神仙鸟兽、一些著名的历史故事、车马仪仗、建筑及墓主人的肖像等，含意复杂，但大多是表现墓主人生前的生活以及对其死后升天行乐的美好祝愿，希望死者在艺人们营造的地下世界里享受富足的生活。 《君车出行》 东汉熹平五年 河北安平逯家庄东汉墓中室北壁 高70cm 宽134cm 《獐子图》河北望都汉墓壁画 汉  汉代人把獐子视为多子的象征，绘于墓室壁上，以求子孙兴旺，家族繁昌。 《带剑人物图》 内蒙古和林格尔汉墓壁画 图中带剑人物，大概属管谷仓的官吏，他身着红袍，腰挂长剑，正在不慌不忙的巡视。在表现技法上人物不是以线勾画，而是以色为主表现形体。用线简练、准确，色、线相互辉映，构成了一幅成功的、完整的人物肖像画。 《宴饮观舞》 东汉晚期 河南密县打虎亭二号汉墓中室北壁 高70cm 宽约184cm 魏晋南北朝