北京课改版语文九上师说随堂练习 (2).docVIP

一、从下列各题的加黑词中，分别找出两个意义相同的词。 1.A.闻道有先后，术业有专攻? 答：〔?〕与〔?〕 B.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 C.从华容道步走 D.道中迷雾冰滑 2.A.师道之不传也久矣 答：〔?〕与〔?〕 B.师者，所以传道受业解惑也 C.六艺经传皆通习之 D.此世所以不传也 3.A.今之众人，其下圣人也亦远矣 答：〔?〕与〔?〕 B.圣益圣，愚益愚 C.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 D.诚宜开张圣听，以光先帝遗德 二、文言中，名词和形容词在句子里活用作动词，除使动用法外，还有一种常见用法。如“吾从而师之”的“师”，就有“以……为师”的意思。这叫做“意动用法”。说说下边句子里加黑的词用作什么词类，作何解释。 1.巫医乐师百工之人，不耻相师 2.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 3.且庸人尚羞之，况于将相乎 4.登泰山而小天下 5.邑人奇之，稍稍宾客其父 6.粪土当年万户侯 三、给下列黑体字注音　　⑴授之书而习其句读者　　　　　（　　 ）　　⑵其可怪也欤　　　　　　　　　（　　 ）　　⑶孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（　　 ）（　　 ）（　　）　　⑷李氏子蟠　　　　　　　　　　（　　 ）　　⑸六艺经传皆通习之　　　　　　（　　 ）　　⑹作《师说》以贻之　　　　　　（　　 ）四、解释下列句中黑色词的意义　　⑴孰能无惑　　　　　　　　　　（　　　 ）　　⑵其闻道也固先乎吾　　　　　　（　　　 ）（　　　 ）（　　　 ）　　⑶夫庸知其年之先后生于吾乎　　（　　　 ）（　　　 ）　　⑷是故无贵无贱　　　　　　　　（　　　 ）（　　　 ）　　⑸犹且从师而问焉　　　　　　　（　　　 ）　　⑹是故圣益圣，愚益愚　　　　　（　　　 ）　　⑺士大夫之族　　　　　　　　　（　　　 ）（　　　 ）　　⑻今其智乃反不能及　　　　　　（　　　 ）（　　　 ）　　⑼圣人无常师　　　　　　　　　（　　　 ）　　⑽六艺经传皆通习之　　　 （　　　 ）（　　　 ） ⑾余嘉其能行古道 （　　　 ） ⑿作《师说》以贻之　 （　　　 ）　 ⒀句读之不知，惑之不解　　　　（　　　 ）（ ） 五、指出下列句中的通假字，写出本字并解释　　⑴师者，所以传道受业解惑也（　　　 　　）　　⑵或师焉，或不焉　　　　　（　　　　　 ）六、解释下列黑色词在句中的意义和用法　　┏彼童子之师　　　（　　　 ）　　┣巫医乐师百工之人（　　　 ）　　┣吾师道也　　　　（　　　 ）　　┣吾从而师之　　　（　　　 ）　　┗师道之不传也久矣（　　　 ）　　┏惑而不从师，其为惑也，终不解矣（　　　 ）（ ） 　　┗于其身也，则耻师焉，惑矣　　　（　　　 ）　　┏巫医乐师百工之人，不耻相师（　　　 ）　　┗巫医乐师百工之人，君子不齿（　　　 ）　　┏惑而不从师，其为惑也，终不解矣　　　　　　　（　　　 ）　　┣古之圣人，其出人也远矣　　　　　　　　　　　（　　　 ）　　┣夫庸知其年之先后生于吾乎　　　　　　　　　　（　　　 ）　　┣圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（　　　 ）　　┣彼童子之师，授之书而习其句读者　　　　　　　（　　　 ）　　┗今其智乃反不能及，其可怪也欤　　　　　　　　（　　　 ）　　┏道之所存，师之所存也　　　（　　　 ）　　┣师道之不复，可知矣　　　　（　　　 ）　　┗彼与彼年相若也，道相似也　（　　　 ） 七、把下面文言句译成现代汉语 1.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而不遗，吾未见其明也。 2.好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 八、文学常识填空　　⑴韩愈，字_________，自谓郡望昌黎，所以世称“_________”。他是唐代“___________”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰，道济天下之溺”，明人列他为“___________”之首，其中另外七个人是___________，___________，___________，___________，___________，___________，___________。　　⑵“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指___________，___________，___________，___________，___________，___________六部经书。 《师说》练习答案 一、C、D???2.A、D???3.A、C 二、1.