程俊华、张文霞：云深不知处　艺术一鸳鸯.docVIP

程俊华、张文霞：云深不知处　艺术一鸳鸯 　　1 　　 　　在欲望年代，能够保持一颗安静祥和的内心，与清风、鸟语作伴，与石头、花草对话，陶醉于自己所钟爱的艺术之中，是一件多么惬意而幸福的事情。“不出城廓，能获灵泉之隐”，青年雕塑家程俊华、张文霞夫妇过的就是这样一种老庄所描绘的恬静而安然的生活。 　　 　　往福州市区的后花园北峰的方向，福州国家森林公园对面有一个院落叫“云雾山庄”，乍看并不起眼，但推开笨重的铁门，里面却别有洞天，占地足有六七亩。山庄内有池塘、亭廊、山石、绿树，还有一个两层楼的题为“雕塑时光”的程俊华、张文霞雕塑作品展示厅，这里便是程俊华、张文霞的工作室。虽然他们的家在福州市区，但他们大部分时间都“消磨”在这里。他们广为人知的大量雕塑作品也源源不断地出自这里。 　　好客的夫妇俩有许多圈内圈外的朋友，时常在这里喝茶、喝酒、聊天，到附近的农家饭庄享受地地道道家养的土鸡。这里常常宾朋满座，举行过多场大型的沙龙式的“派对”，最多时容纳过200多人。院落依山势而建，岩壁、扶栏、树枝等等都是人造的，却活灵活现，许多朋友都信以为真，充分显示出雕塑家的特殊能耐。 　　我一直在想象和琢磨有云雾的日子“云霞山庄”是一副怎样的模样：云雾笼罩四野，灯光忽隐忽现，主人公手挽手站在亭廊前或者池塘边，“闲世人之所忙，忙世人之所闲”。有意思的是，程俊华喜欢穿唐装，这让我想起古人的飘逸和风雅；有意思的是，程俊华张文霞的儿子名叫程牧云。 　　 　　与程俊华、张文霞认识后我才知道，他们就是福州城标“三山一水”的创造者。“三山一水”已永久地矗立在福州市最中心的五一广场，每天接受无数目光的检视，这是他们引以为傲的荣耀。尽管从今天的角度出发，这个城标还存在这样那样的缺陷。但在上世纪九十年代，这件作品所造成的轰动效应是空前的，她以极为现代感的雕塑语言形象地概括了福州这个具有2200多年历史的城市独特的三山一水的地理特点以及走向世界、走向海洋、走向未来的宽阔胸襟和豪迈气派。三山耸立，闽水环绕，蓬勃向上的精神生动展示了这个城市的特质，这个雕塑成了福州独特而精美的城市名片，印在地图上、导游册上、电话卡上，走进了生活在这个城市或热爱这个城市的五湖四海的人的内心中…… 　　 　　2 　　 　　雕塑是一种永恒的艺术品，人类最早都是以雕刻留下他们的生活足迹，大量反映当时意识形态的东西都消失了，但雕塑却会历经千万年而留存下来，放射永恒的光芒。雕塑艺术从中国远古4800年前的四川三星堆青铜人像论起，自秦汉唐以来，即有极为悠久的历史并且谱写了璀灿辉煌的篇章。其精深博大的传统和浩如烟海的丰富遗产，可谓世界之奇观。 　　 　　雕塑也是灵感与体力劳动相结合的艺术。钢铁、泥土和在顽石原没有感情，冰冷而粗砺，但经过雕塑家的神奇之手的“点石成金”，那些原没有生命的钢铁、泥土和顽石变得五彩斑斓，变得有声有色，变得超越时空成为永恒的存在。 　　有人说，雕塑是“凝固的音乐”。在程俊华、张文霞的工作室和“雕刻时光”雕塑展示厅，那里有无数或大或小，或完工或未完工的雕塑作品，它们就像一件件经过“十月怀胎”后新生的“婴儿”。面对它们，不容置疑地诱发着你的沉思。对雕塑者而言，雕塑的过程就是内心撕裂的过程，撕裂你的理想主义，撕裂你的不谙世事，撕裂你的短视与世俗……撕裂的声音残酷得比音乐更有质感。正如张文霞自己的“自言自语”：“无论是捏泥巴的时候还是看到作品出来，心里的期待、焦虑与内心的冲突总是如影随形。自己开始对作品的感觉变了，一点点分析，最后变得像一位音乐家说他已不似别人听音乐的感受了，变成了技术分析。这也是我常常看作品的心态了。可作品往往是给别人看的，虽说别人各有评价，但我自己又产生新的想法，新的冲突和期待，这大概就是我尚未停止做雕塑的原因。”其实，对雕塑者而言，就像穿上了红舞鞋，你便不会停止下来，你只能在舞台上不停地旋转下去…… 　　雕塑作品在成型后带给大家的是惊艳，是美感，是心灵的享受，是视觉的震撼，但雕塑的过程却充满了艰辛，有时候甚至还有危险。程俊华就从架子上掉下来过，那是做福州风景名胜鼓山下院的转盘严复雕像的时候，那个人像有八米高。程俊华爬到架子上面做，由于雕像的脸很大，做这边眼睛时看到另一边，要来来回回地看结果，程俊华想退远点看整体效果，结果一不小心就从架子上掉下来。当时很多工人都在吃饭，听见异样的声响纷纷丢下饭碗跑过来抱他，结果程俊华自己很灵活地勾住了一个脚手架，没有摔下来。当时地面都是大石头，摔下来不得了。 　　程俊华和张文霞既是一对志同道合的雕塑家，也是生活上如影随形的夫妇。程俊华祖籍山东，出生在福州市，他是南下干部的子弟。从他懂事的时候起，就特别喜欢连环画。“文革”期间，他同家里人一起下放到泰宁县的一个小村落接受“再教育”。林彪集团被粉碎后，他以程家唯一