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高师钢琴教学中的人文素养和职业能力之培育 　　音乐教育是素质教育和审美教育的重要组成部分，我国社会主义经济文化的快速发展，越来越呼唤着艺术教育的高质量融入。我国高等师范院校的音乐专业教育，其主要任务是培养国民音乐艺术教育系统中的工作者，其中的钢琴演奏教学与教育活动，对未来音乐艺术工作者的人文素养和职业能力之培育，具有重要的基础性功能效应。 　　 　　一、钢琴课程效能实施于人文素养培育之中 　　音乐是一门以声音来传递情感与思想的艺术。它既包含技术的一面，又反映了生成该音乐作品的社会土壤、历史背景，还蕴涵了与之相联系的哲学、文学、艺术等精神层面的内容，所以说音乐是一种文化现象，音乐传播也是一种文化的传播。 　　德国著名哲学人类学家兰德曼曾说过：“每一个人首先为文化所塑造，只是然后，他或许也会成为一个文化塑造者，文化没有人去实现它就不会存在，但是人没有文化也将是虚无”。[1]教师是人类灵魂的工程师，但教师更需要一个灵魂的塑造过程，而深厚的人文素养是崇高灵魂必不可少的。高师钢琴演奏教学与教育活动，是综合钢琴知识技能与音乐文化教育结合起来的一门学科，通过这一艺术学科的施教运行，使高师学生掌握钢琴演奏基本技能，更重要的是引导学生领悟音符中蕴藏的文化信息，进而认识理解作品的精神内涵。高师钢琴教学，重视对学生钢琴音乐文化的教育，并把它作为钢琴教育的首要目的，贯穿整个教学中。本人认为应有以下几方面内容： 　　首先，高师钢琴教学的内容应是宽广、多元化的，不仅要让学生了解西方钢琴音乐，更应了解本民族钢琴音乐，了解各个时期不同流派、不同风格、不同体裁的作品，不仅讲授作品的音乐语言、音乐风格，更要介绍作品产生的背景、作曲家所处的年代及其性格经历，开阔学生的艺术视野，从音乐中学习文化，从文化中理解音乐。 　　每一位钢琴作曲家都有其生活背景、成长过程；他们的作品无不打上时代的烙印与自己个性生活的印记，故应让学生充分了解钢琴大师的成长过程、生活阅历、其作品时代背景，注意挖掘作品中的人文因素，挖掘作品中的美感。例如，在学习肖邦钢琴作品的过程中，不仅引导学生感知肖邦作品的音响美、形式美、织体美、旋律美、和声美等，同时让学生了解波兰民族的历史、特点，及钢琴诗人肖邦的生活环境、成长过程和肖邦的个性、气质、情感，这样就能充分认识他的个性色彩、其音乐的独特性，及充分表现出来的精神内涵。就具体作品来说，“革命练习曲”是肖邦前往巴黎途中，听到华沙起义失败消息后，在激动悲愤中写的一首充满热烈斗争和反抗激情的作品，反映了肖邦悲愤的心情、对祖国前途的忧虑及坚定不移的信念等，通过对肖邦作品的学习欣赏，引导学生感悟作品深刻的文化背景及蕴含的丰富的情感，使学生的心灵受到震撼。 　　其二，通过不同民族风格音乐的比较、不同时期作家音乐风格的比较，同一时期不同作家风格的比较等，使学生较全面、正确地了解、认识不同民族、不同地域、不同文化背景的音乐特点、风格，从而体会到各民族音乐特点，及各民族的文化特点。 　　音乐是人类共通的特殊语言，但不同地域与不同民族之间，文化的差异，使它们各具特色。如中国钢琴作品，大部分取材于民间音乐，将民歌或民间乐曲改编过来的音乐中，充满泥土芳香，带有浓郁中国特色，强烈的民族性格。如瞿维的“花鼓”、王建中的“百鸟朝凤”、黎英海的“夕阳箫鼓”等，无不带有民族地域特色，民族钢琴音乐强调的是节奏、线条、韵味等，注重表现的是情境、情味、内涵，追求的是简朴、明快、单纯、富有韵律的音响效果，综合表现了中国民族音乐风格，音乐意境，人的内心感受与体验的特点。 　　而西方钢琴音乐在创作手法，音乐的形式不同于中国钢琴音乐之处，它重视逻辑，追求雕塑艺术中的立体感、主题表现的深刻强度和厚实、以及丰满、和谐的音响效果，感官引发的想象、思考和情感体验，音乐以理智、冷静地摹仿现实，给人感官世界的真实感的特点。中西钢琴音乐表现手法上的差异是由不同的文化意识、文化底蕴所决定的。正是通过对不同演奏方法、风格比较，让学生体会各国民族音乐的特点，从中了解、认识、借鉴不同民族的文化，从中汲取养料，为发展民族钢琴音乐所用。 　　高师钢琴教学上要针对性地选择好所教学的作品曲目，这方面不仅仅考虑到钢琴音乐技术训练所必须掌握的因素，更应考虑能反映钢琴音乐艺术史中各个时期、各种体裁、风格有代表性的作品，用以开阔学生的视野，教学中要注意精练与泛练的结合，通过泛练达到博览，了解世界各国钢琴音乐特点，通过精练更深入地了解某钢琴作家作品的技术与精神内涵，从中感受、体验其深厚的音乐文化，以点带面，由此及彼，最后让音乐文化内化为自己的气质，通过演奏表现出来。 　　其三，钢琴音乐教育的根本目的，是通过教学实践，激发学生学习钢琴音乐的主动性，积极性，最大程度发掘他们的潜能，培养他们既具有崇高的人格，又具有鲜明个性