观音山上留绝笔　何三峰的油画写生.docVIP

观音山上留绝笔　何三峰的油画写生 　　 　　何三峰(?～1949)原名善之，广东台山人。1919年9月入读日本东京美术学校西画科，从藤岛武二(1867～1943)习画。1924年6月毕业。回国后在广州与留日同学谭华牧(1895～1976)等开办主潮美术学校，1926年与胡根天(1892～1985)开办东山美术学校，并在广州市立美术学校任教。1929年开办烈风美术学校，当年以油画《画室之中》入选教育部主办的第一届全国美展。1937年以油画《庄严之圣迹》入选教育部主办的第二届全国美展。1946年起在广州私立四邑华侨中学美术科任教。1949年3月因脑溢血在广州逝世。 　　在写本文之前，打算先查找何先生的简历。但寻遍相关书籍资料，仅得谢文勇《广东画人录》有记其里籍、留学及任教市美几项。于是只好在前人的文章的片段里和师友的零碎回忆中，找到 些蛛丝马迹，理成以上的模样。仅凭这几行简历便大约可知，何先生是上世纪初广东省颇有成就的艺术家，只是岁月尘封了他的足迹罢了。 　　数年前，朋友李老师从美国回乡省亲。闲聊中向我说起他的一位世伯何三峰先生。何先生是他父亲的同乡兼老友，早年一起去日本留学。他父亲是学西医，何则学西画，两人同住一宿舍，关系密切。李家先前藏有何的画作多件。解放初期，胡根天任广州博物馆馆长，到处寻找伺的画作。李的父亲曾将何的两张风景油画赠送给广州博物馆收藏。李老师托我方便时查找一下这两张画的下落。后来，我打听到广州博物馆的藏画自1957年后都归由广州美术馆收藏。到美术馆了解，也一时问不出结果来。直到去年，偶然有机会得到一册《广州美术馆藏画目录》，里面果然有何三峰这两张油画的记录。那时，画已经移到新建的广州艺术博物院收藏了。我征得院方同意，获准看到原画并拍了照片，寄给远在美国的李老师，了却他的心愿。 　　这两张油画是《观音山下》和《观音山水塔西望》。画背分别有两段题记： 　　“卅七年冬，已故挚友何三峰兄为写油画共四帧，此为第三帧。卅捌年捌月三日，李彦。” 　　“民国卅七年冬，挚友何君三峰为余写生画，此为第四帧：登观音山在水塔之东，望西村而写生者。写凡三天，共六时馀，画仅半成，因感身体有异乃暂停笔，拟候精神复原再续成之。不幸于今年三月某日患脑溢血症而逝。我失良友，国失优秀之艺人，伤哉、惜哉。特爰志数言以留纪念。卅八年五月二日，李彦。” 　　李老师的父亲李彦(1896～1976)广东台山人。早年留日，毕业于东京帝国大学西医科。后于广州行医。从他的题记中，我们知道了画创作背景，这次总共画了四帧写生油画。观音山即今天的越秀山，西坡象岗炮台旧址有钢球制水塔一座，塔基平台是观赏风景的好地方。何三峰选在这里画广州风景，前者从茏葱的树木中望广州城区，后者写昔日还很荒凉的西村，想不到画尚未完人先去，令人惋惜。 　　今年5月，李老师又回到了广州。特意将余下的两张油画拿出来，邀我一起观赏，并说有意将画捐献给博物馆。画幅虽然尘封已久但色彩依然艳丽，这两张油画是《重阳节的观音山上》和《观音山水塔南望》。前者写山间小路上――而今柏油铺设的镇海路，当日还是长满杂草的黄泥路。聚集了很多登高的人，据说是在放风筝，当时登高还有这项活动。镇海楼、仲元图书馆(即今之广州美术馆)等建筑都收入了画中。以油画写广州民俗风情，实在不可多得。画中云天的色很重，估计是白颜色发霉变黑的缘故。后者是在水塔上向南望，六榕塔、怀圣塔、爱群大厦、石室等广州当日的标志性建筑都历历可见。何先生留日从藤岛武二学画，藤岛是日本著名的印象主义画家，曾作为文部省遣派的留学生先后留学法国、意大利，他擅用外光派技法，画风糅合印象派的浪漫和日本画的装饰趣味，在日本画坛独树一旗帜。印象派画家注重自然光色的变化研究，坚持户外写生。何先生并未模仿老师的画风，而是沿用了印象派画家这种方法，自己背着画具步行上山，顶着烈日画下这几张画的。为广州留下了当日的倩影，也为我们留下了前辈画家执着于艺术的印象。 　　仅从何三峰的这四张画，很难对他的艺术作一个完整的概括，但有一点可以肯定，他是最早将印象派画风带回广州的画家。也可以说，广州人最初是转折通过日本洋画家、中国留日画家而认识印象派绘画的。至于何先生的画对当时广州美术界有什么影响呢，这可以从前人的记述中了解到大致的情况。 　　“大概是民国十三年罢，何三峰、谭华牧、陈士洁三位先生从日本回国，在禺山市那里，开办主潮美术学校：私立美术学校，在当时算是设备比较完备的，先把自己三个人的作品开展览会：以印象派的作风，在画面上运用着绚烂的闪耀的色彩的何三峰先生的风景；以后期印象派的作风，表现物体的内在的真实的谭华牧先生的人物，却给了市立美术学校的学生们以很深的影响。绘画是自然物体的复述吗?这样的问题，就在那群青年人的脑回转着，他们对于自己的教师冯钢百先生也怀疑起来了。