后殖民女性主义文学表达中的压迫与颠覆研究.pdfVIP

2014年第3期 哈尔滨师范大学社会科学学报 No．3，2014 (总第22期) Journ~ ofSoci~ ScienceofHarbinNormM Unive~ity TotalNo．22 后殖民女性主义文学表达中的压迫与颠覆 冒志红 (南通大学 外国语学院，江苏 南通 226001) [摘 要]后殖民女性主义文学为了表达多重压迫下的 “自我”，进行了不懈努力和突破，她们在边缘 地带以自己独有的方式大声呐喊，形成了既不同于女性主义也有别于后殖民主义的文学表达特征 ，因而更 加具有多元性和动态性。文章以后殖民女性主义文学的理论和创作 (《土生子》、 《黑暗中航行》和 《舞动 卢纳萨节》)为喜足点，对后殖民女性主义文学表达中的压迫与颠覆进行了梳理与探析。 [关键词]后殖民女性主义；文学表达；压迫；颠覆 [中图分类号]106 [文献标识码]A [文章编号】2095—0292 (2014)03—0128—03 后殖民主义是在后现代主义时代语境下出现的，以 范畴，依照自身的斗争经验和先前模式进行书写，完全 爱德华 ·w ·赛义德的 《东方学》为理论先声，一批兼 忽视了第三世界妇女真实的生存境遇，人为地将第三世 具东西方文化背景的知识分子，对后结构主义的创作模 界妇女制造成绝对的牺牲品和受害者，如此一来，第三 式和策略进行了模仿，并以米切尔 ·福柯 “Knowledgeis 世界妇女完全丧失了历史主体性，被强行地客观化和对 power”的思想为指导，对西方文化霸权的殖民本质加以 象化了。后殖民女性主义还批判了西方女性主义在方法 全面揭示，并以此来解构西方话语霸权 j( 。处 论方面弊端和缺陷。西方女性主义立足于自身历史，仅 于西方文化边缘地带的后殖民主义逐渐同相当地位的女 仅依靠一些不能站稳脚跟的先验理论加以主观分析和片 性主义相结合，由此形成了后殖民女性主义。 面推演，将第三世界妇女从客观的历史文化和社会环境 一 、 族群政治、性别政治和阶级政治的三维 中剥离开来，这样的理论分析和考察无疑是片面的、不 空间 科学的，所以真实的第三世界妇女和西方女性主义主观 创造的虚幻的第三世界妇女之间就产生了无法逾越的鸿 后殖民女性主义具有双重边缘身份的特征，她们凭 沟和隔膜 。](丹一 。 借此和极端批判态度，将矛头直指西方女性主义、帝国 在西方对东方的主观论述中，本质上来讲，是西方 主义和殖民主义，并正式开拓了新的批判领域，即三维 发达资本主义国家在全球推行的新殖民主义政治在文学 批判空间，三维就是族群政治、性别政治和阶级政治。 后殖民女性主义批判霸权关系，涉及东西方文化边缘抗 领域的影射，尽管罪恶的殖民主义时代已经结束，但以 争的知识分子和女性主义者。可以说，后殖民女性主义 隐性知识暴力为理论基础的新殖民主义的矛头又开始指 者们站在不同的文化层面，对西方文化霸权的产生机制 向了第三世界。新殖民主义政治同父权制意识相互勾结， 和霸权关系进行了剖析，为人们呈现了东方文化在西方 导致第三世界妇女遭受族群政治、性别政治和阶级政治 镜像中的扭曲过程。 的多重压迫，在经济上日益趋于边缘化和贫困化。 后殖民女性主义指责西方女性主义在毫无历史分析 可以说，后殖民女性主义开启了族群政治、性别政 的情况下便将女性作为统一的分析范畴。一方面，西方 治和阶级政治的三维批判空间，有效拓宽了传统改良主 女性主义创设了统一的 “妇女”范畴，并简单地将父权 义的视野，力图打破东西方在全球文化中 “边缘一中 制视为女性遭受