向培良“人类的艺术”文艺思想考论研究.pdfVIP

第29卷第 6期 平顶山学院学报 Vo1．29No．6 2014年 12月 JournalofPingdingshanUniversity Dec．2014 向培 良 “人类的艺术文艺思想考论 郭景华 (怀化学院，湖南 怀化 418008) 摘 要：向培 良在 1930年代前后提出“人类的艺术”文艺观，并以此构建了人类艺术学体系。向培 良的 “人类的艺术”思想，深受德国、俄国、日本等文艺理论思想的影响，对于向培 良文艺思想渊源的考论，可以窥测 外国文艺理论思想在 1930年代中国传播和影响的一个侧面，对于重新认识和评价向培良的文艺理论贡献也相 当有裨益。 关 键 词 ：向培 良；人类的艺术；传播与影响 中图分类号：1022 文献标识码：A 文章编号：1673—1670(2014)06—0060—06 走卒”…的学者的艺术理论，长期受轻蔑或冷落是势 引言 所必然。只是，当历史的政治风云逐渐消散，再次返 对于向培 良 ，学术界对其还相 当陌生，因为在 回现代文学历史现场的时候 ，我们发现：向培 良与鲁 很长一段时期，现代文学史、现代思想史对他提及甚 迅及左翼文艺理论家们关于文艺观方面的争论，向培 少。但是 ，作为一个在创作和理论上均有不凡表现的 良在 “人类的艺术”文艺思想建构下的艺术学体系， 作家和学者 ，向培 良在中国现代文学史上可谓盛名一 对于丰富中国现代文学史图景，丰富中国现代文学理 时。只是由于各方面原因，向培 良的作品和文艺理论 论有着重要的意义。 著作长期被湮没在历史的尘埃里，遭受着漠视和摒 弃。直到20世纪90年代 ，随着学界学术史研究风气 的兴起 ，向培 良在戏剧和艺术学理论建构方面的成绩 1929年 11月，向培良在其主编的上海版 《青春 才得到一些学者的注意，并有了一些相关的述评。 月刊》第 1期发表了论文 《人类的艺术》 ，正式提出 但 由于没有相关的向培 良专题研究成果支撑，学术界 了 “人类的艺术”的主张，标志着 向培 良基本艺术观 对向培 良学术著述成果的意义认识还相当有限。向 念的形成，因为向培良自提出这个饱受诟病的文艺观 培良的艺术学理论，尽管独出机杼 ，别具一格，显示出 点之后，中间虽经 《人类艺术学》(提要及绪论) 、 融汇中西文论的巨大勇气 ，但由于其 “人类的艺术” 《艺术通论》等文及专著发展、补充，但其文艺基本观 文艺观遭受过鲁迅及其他左翼文艺理论家的讥嘲和 点并没有发生实质改变。那么，向培 良的 “人类的艺 批评，因此，对于这样一位被定性为 “国民党反动派的 术”文艺观到底是如何形成的? “人类的艺术 ”具体 收稿 日期 ：2014—06—24 基金项 目：湖南省重点建设学科现当代文学学科培育课题项 目(Zdxkzd22013—2)和湖南省非物质文化民族民间基地项 目(FWZZB2013—4) 作者简介：郭景华 (1971一 )，男，侗族 ，湖南新晃人，怀化学院中文系副教授，博士，主要从事文艺学研究。 ①向培 良(1905--1961)湖南黔阳(今洪江市)人，中国现代文学史上著名作家、文艺理论家、学者 ，曾有作品入选 《中国新文学大系》(1917— 1927)、《中国新文学大系》(1927--1937)。1930年代，向培 良及其作品开始进入新文学史 (王哲甫编：《中国新文学运动史》，北平结成印书 局1933年版)，其创作和理论在 1930—40年代 曾引起广泛关注和争论。新中国成立后，由于向培 良曾在1930年代与鲁迅发生