反乌托邦文学的后现代主义价值取向研究.pdfVIP

2014年4月 学 术 交 流 Apr．．2014 总第241期 第4期 AcademicExchange SefiM No．241 No．4 反乌托邦文学的后现代主义价值取向 刘丽 霞，杨 雷 (齐齐哈尔大学 外国语学院，黑龙江 齐齐哈尔 161000) [摘 要】2O世纪初西方学界兴起的 “反乌托邦”文学，是对人类延续了千年之久的鸟托邦梦 想的解构、颠覆与重构。 “反乌托邦文学”阐述 了对鸟托邦理想的质疑与批判，但它反对、批判的对 象却不是 “乌托邦”，而是随着现代化社会发展所异化的科学至上、极权主义以及 当时的极权政治， 由此突显出其后现代主义的价值取 向。也就是说，反乌托邦文学中的反科学至上、反极权主义和 反极权政治的特征，与后现代主义的价值取向相通。 [关键词】反乌托邦；反乌托邦文学三部曲；后现代主义 [中图分类号]I109．9 [文献标志码]A [文章编号]1000—8284(2014)04—0183—40 在2O世纪前期的西方文学领域内，呈现出一股 “反乌托邦”思潮，它颠覆了以往 “乌托邦文学”作品 中对理想、美好社会的憧憬，将未来描写成噩梦般的、肮脏的丑陋世界。其中，较有代表性的作品是俄国 扎米亚京的 《我们》(写于 1920年)、英国赫胥黎的 《美丽新世界》(写于 1932年)和英国奥威尔的 《一九 八四》(写于 1948年)，它们被合称为 “反乌托邦文学”的 “三部曲”。与 “乌托邦文学”所描绘的理想世 界不同，反乌托邦文学则用写实、反讽等艺术手法，对理想的乌托邦社会冷眼旁观，阐述了对乌托邦理想 的质疑与批判。 反乌托邦是伴随着工业文明的发展而出现的对乌托邦的新思考，二者之间的内在关联是不言而喻 的。关键的是，在这一过程中所折射的 “乌托邦文学”与 “反乌托邦文学”，则是互为表里的紧密关系， 并且都与 “乌托邦”的理想社会有着密切关联。如果说 “乌托邦文学”描绘了一种理想政治体制和生活 方式，突显出其对乌托邦社会的向往，那么，“反乌托邦文学”则是对理想的乌托邦社会的反叛与批评， 用写实、反讽、象征等艺术手法，阐述了对乌托邦理想的质疑与批判，形成了独具特色的 “反乌托邦文 学”。反乌托邦文学的价值取向主要体现在以下三个维度上。 一 、 反科学至上 科学是一把双刃剑，积极的一面，它是一把创新的钥匙，只要人们能够合理掌握和利用，就能打开那 扇通向美好未来的大门。善 良的人们可以利用它给人们带来福音，为人类造福。然而，邪恶的人却也能 用它来危害人类，甚至毁灭人类、毁灭世界。这是消极的一面。如果说，反乌托邦文学的作者从人类 [收稿 日期]2013—12—30 [基金项目]黑龙江省教育厅人文社会科学项目 [作者简介]刘丽霞(1974一)，女，黑龙江齐齐哈尔人，讲师 ，硕士研究生，从事俄罗斯文学研究。 · 183 · “守望者”的立场警戒和劝谕人们，那么，反乌托邦文学则从科学泛滥角度，批判了人类对科学的过度依 赖而造成的异化结果——从环境污染到核武器的发明与使用，再到人类创造力的丧失、免疫力的下降以 及对科学发明的过度依赖等等。如在 《我们》和 《美丽新世界》中，作者透过科幻主义的手法虚构出科学 将人类异化的世界。 在 《我们》中，作者将研究 “焦点”放置在一个科学昌明、理性至上的大一统王国，这是一千年后的人 类世界。科学高度发展，使人们的生活整齐划一，按照 《守时戒律表》，一天之中只有两次 (16点到 l7 点，21点到22点)为戒律表所规定的个人时间。 “这些时间里，你们可以观察到，有些人房间里的窗帘 圣洁地放了下来 ，另一些人步伐整齐地在 《进行曲》洪亮乐声伴奏下在大街上行走，还有一些人就像我 现在这样……总有一天这86400秒全都会纳入守时戒律表。”…” 从中可以看出科学的高度发达，使 家庭及个性不复存在，人类的所有活动犹如机器一样，与行尸走肉类似。而在传统社会中，家庭曾是重 要的组成部分，是人伦之道的关键，但随着大一统王国科学的发展，家庭的重要