少年小树之歌一份毕业献礼.docVIP

少年小樹之歌──一份畢業獻禮 作者：李蓬齡 八十九年五月二十五日 「在認輸的時候，最好先確定自己有沒有盡了全力。」爺爺說。1 「小樹兒，沒有任何事值得我們把自己壓得喘不過氣來。」2 「當你發現美好的事物時，所要做的第一件事,就是把它分享給任何你遇見 的人。這樣，美好的事物才能在這個世界自由地散播開來。」3 「奶奶說，精神心靈就像我們身上的肌肉，你常使用它，它就會愈來愈強壯。而唯一可以鍛鍊精神心靈的方法，就是運用它來體會事物的內在。但是你必須先掙脫貪婪，還有其他肉體心靈的束縛。」4 「奶奶告訴我，要辨認『活死人』很簡單，當他們看見女人時，腦袋裡只想到骯髒的事情；任何人在他們的眼裡，只剩下醜惡的缺點；當他們看見一棵樹，他們只想到原木，還有財富。他們從不知道『美』是什麼？這些人就是經常在我們身旁走動的『活死人』。」5 「爺爺說，給一個人魚，不如教他怎麼釣魚。但是，如果你只是給予他現成的幫助而不教他什麼，那麼你可能一輩子都得供養那個人了。那樣的話，你只會毀了那個人的一生，剝奪了他所有的空間和特質。可是有些人就只偏好施捨，因為這樣可以讓他們覺得自傲，認為自己要比那些接受施捨的人高級。……人性淪落到這個地步，就是因為有些傢伙利用施予者的虛榮心來養活自己。那些可憐的傢伙願意當任何人的奴隸，為供養他的人做事。他們情願趴在地上學狗兒叫，為『虛榮先生』當獵犬，也不願意站起來做自己的主人。」6 「我記得爺爺說過，當別人正在為你做事的時候，你也有義務加入他們，而不只是袖手旁觀。」7 這是《少年小樹之歌》這本書中精彩的內容。然而，要為《少年小樹之歌》這本書寫一篇介紹，做為同學的畢業獻禮真令我為難。這不是一本艱澀難懂的書，事實上，它的用詞淺顯易讀，以第一人稱的敘述寫法，讀來親切生動，尤其，他以「小樹」這位印地安小男孩的口吻，把他在童年期與爺爺奶奶相處的點滴娓娓道來，充滿孩童的稚氣和天真。然而，你要如何斷章取義的擷取片段的文詞，去表達那以真摯純潔的生命，所體會的來自大自然的智慧而貫穿的生活哲理？你又要如何向那些自大、自私、自以為是，以嘲弄質樸無心機的土著為樂的「文明人」，告訴他純潔無欺的赤子心和發自內心真誠的朗朗笑聲，才是千金不換的珍寶，才是值得人花費一生追尋的目標？你又要如何讓那些飽經世故，歷盡風霜，自認為無所不通的成年人，明白精神生活的鍛鍊，將使你充滿智慧，人格昇華，達到身心靈的整體健康？ 當爺爺帶著小樹兒，爺倆往山上跑，坐在櫻桃樹下，抬頭欣賞鳥兒們玩耍︰見到畫眉鳥沿著樹枝搖搖晃晃走著，好像在玩走繩索特技一樣，當牠走到枝子末梢還故意一腳踏空……；一隻知更鳥不知道遇見什麼興奮事，竟筆直朝爺爺跳來，落在爺爺的膝蓋上，纏著爺爺，要告訴爺爺牠對那件興奮事的看法，最後，牠決定用唱的方式來抒發牠的心聲，但是他的聲音太刺耳了，試了幾聲後，牠只好打消念頭，搖搖擺擺地跳回灌木叢，留下笑得在地上打滾的爺倆……。8 在文明的紅塵中，我們幾曾了無機心的看著叢林裡的鳥獸，體會他們也有如人類孩童般的玩興？而不是處心積慮的要射殺獵捕牠們作為餐桌上滋補的佳餚？在習慣了紛紛擾擾的人事現象和人與人之間的疏離冷漠中，我們又怎能明白︰鳥兒們和其他的動物一樣，牠們能感覺得出來你是不是喜歡他們，如果你是，牠們才會毫不畏懼地在你身旁飛舞。我們又怎能想像分享鳥兒喜樂的無窮樂趣？ 「奶奶說，我是從大自然之母夢歐拉懷抱中出生的，而那些在我第一天來到木屋，她唱的歌中提到的山、風、鳥、小溪，都是我的兄弟姊妹。」9 被執法人強制帶離開爺爺奶奶的「小樹兒」，孤獨的坐在孤兒院的院子角落的大橡樹底下，他和橡樹談天，將要冬眠的老橡樹，用她那光禿禿的手指，藉著風發出呼呼的聲音講給「小樹兒」聽，她說她就快要睡著了，不過她打算撐到把「小樹兒」的消息藉著風，傳給山裡的同伴知道後再去安歇。透過夜空裡的星光，爺爺奶奶和小樹兒也互相傳遞著思念的訊息。10 我不知道要如何向在物質文明中汲汲營營討生活的現代人，和沈浸在藉電腦網路世界溝通的人們，介紹他們不曾花時間用心去體會的自然世界？你又要如何向一位寧可相信看不見的磁波、聲波、微波，是可創造出電話、電視、手機、微波爐等等現代科技產品的新新人類，去解說樹會說話，風會傳情，水會歌唱，動物也知人意，他們與人的情感是相通的，「民吾同胞，物吾與也」，山、風、鳥、溪皆可為手足，物我原本是合一的。 在滿山遍野開發的遊樂場裡，在雲霄飛車的極速奔馳中，傳來的是陣陣刺耳的機械聲和尖叫聲，當我們給孩子的是這樣的遊樂時，造成他激烈的動盪心靈，我們又能如何教導我們的孩子保持一顆純淨平和的心，去聆聽風聲、水聲、鳥鳴聲所帶來的心靈饗宴？你又要如何向那些追尋聲光刺激和肉體享樂以袪除寂寞的人們，讓他感受到能擁抱自然、聆聽自然的人永不孤寂？ 當六月的陽光逐日加溫，學校的畢業考期分分秒秒逼近，同學在埋