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梁思成的建筑艺术观念与美学思想研究-中国科技论文在线
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梁思成的建筑艺术观念与美学思想研究*
天津大学建筑学院 曾坚
本文摘要发表于《建筑学报》 2001.5,并全文收录《梁思成先生百岁诞辰纪念文
集》清华大学出版社2001.4 月发表,并在大会上宣读
梁思成先生是中国近现代建筑史上的一代宗师,著名的建筑史学家、建筑教育家和建筑
学家。他学汇古今、融贯中西,一生留下众多的学术著作,其中不仅涉及到中国建筑史、古
建保护、城市规划、建筑创作和建筑教育等学术领域,而且也涉及到建筑美学领域。深入研
究梁思成等老一辈建筑师的建筑哲学和美学思想,对构筑中国当代建筑美学体系,无疑具有
十分重要的意义。
一、梁思成的建筑美学思想的基本特点
梁思成出身于国学深厚的家庭,受到了中国文化的长期熏陶,传统哲学在他脑海中留下
了深深的烙印,使他产生了强烈的民族文化认同心理,这对他后来美学观念的形成,留下不
可磨灭的痕迹。同时,他所接受的西方系统教育,不仅使他打下扎实建筑理论基础,而且对
他的美学思想产生了深远的影响。因此,正如梁思成的学术思想一样,他的建筑美学体系也
是在融贯中西的基础上形成的。
另一方面,建筑审美观念作为时代精神的反映,任何人的思想意识与他所处的社会环境
有极大的关系,因此,梁思成的建筑审美观念,与中国近现代政治、经济和文化背景密切相
关。并成为分析他各个时期美学意识特点的重要依据。
梁思成对建筑美学的看法,既有专门的论述,也有自然的流露。前者如他“在住宅标准
及建筑艺术问题座谈会上关于建筑艺术部分的发言”、“建筑创作中的几个问题”、“拙匠随笔”
等论文;后者隐含在他诸多学术论著中,这些均是研究梁思成建筑美学思想的重要史料。
同时,应当注意到,作为一个文化底蕴浓厚的中国建筑家,梁思成的美学观念带有中国
建筑师的典型群体特征,即表现在:具有强烈的民族文化复兴意识,强调辩证统一观念,擅
长形象思维,追求社会、历史与环境的和谐统一的艺术精神,以及兼收并蓄的学术态度等方
面。
二、梁思成的建筑美学观念之发展脉络
梁思成的建筑美学思想,不同历史时期既有一些共性因素,也有鲜明的个性特征。在
30—40 年代, 梁思成的审美意识中带有强烈的民族精神,50 年代前后,他的审美观念表现
出以“体形环境”为中心概念的环境美学特征;60 年代前后,美学思想中表现有明显的辩
证思维特点。
梁思成早期的建筑美学意识,只能从一些文献和传记中,得到点滴线索,以及从当时的
社会文化背景中作一些分析。
1924 年,梁思成留学美国时就读于宾夕法尼亚大学建筑系。其时,宾大流行折衷主义
建筑教育,尽管梁思成对此教学法却颇有成见,并在作业中另辟蹊径[1],但对他建筑审美
观念的形成,却起到了重要的作用。
同时,西方建筑史学和建筑理论教育,使他牢固树立了以 “实用、坚固、美观”三位一
体的建筑美学观念。这无论在他早期、建国前后和60 年代初期的理论文章中,都可以得到
印证。另一方面,西方形式美原则,作为建筑师的必备艺术修养,在他留学之时,就打下坚
实的基础。
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1928 年回国后,“面对大量文物流落异国,然而国内研究者寥寥无几”的状况,激起梁
思成强烈的民族文化振兴意识;对文物古建的长期研究,又使他加深了对传统文化的理解与
热爱,并逐步形成了以民族精神为基调的审美观念。
通过广泛调查各地古建与民居,使他牢固树立了建筑艺术与地理、文化和人文环境相关
的美学思想。对古城保护的关注和受40 年代西方城市规划理论的影响,使他逐渐发展成以
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