积极心理学视野下的大学生内约束力培养.docVIP

精品论文 参考文献 积极心理学视野下的大学生内约束力培养 陈建华1 王利皎2　陈倩3 （1.2.南昌大学，江西 南昌 330047；3.江西外语外贸职业学院，江西 南昌 330099） 　　摘要：大学生内约束力培养研究是时代发展提出的一个新课题。在社会利益格局发生深刻变化的今天，面对一些大学生在处理自我与他人、自我与社会及自我与自然关系时出现的非理性心态与非理性行为，法律、纪律等外约束力效果有限，需要培养和提高大学生内在的自我约束力。这种内约束力来自个体受先天向群性影响和后天社会化的双重作用产生，以善为取向，包含群性认知、友好交往、关怀社会、抵制诱惑和抑制冲动五个心理维度。大学生的内约束力可以通过激发积极情绪、营造积极氛围、塑造积极人格加以培养。 　　关键词：内约束力；心理维度；积极心理学；培养；大学生 　　中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：1671-6035（2013）08-0000-02 　　当今时代，社会结构的变动和利益格局的调整，对人们的思维方式、价值观念和道德行为产生巨大冲击，其中既有正能量,也有负效应。大学生是一个与社会有着千丝万缕关系的群体，人们在处理自我与他人、自我与社会及自我与自然的关系中非理性心态与非理性行为亦对大学生产生影响，导致一些学生心态恶化，行为扭曲。通过强制手段包括法律、纪律等对人们的行为进行外约束效果有限，来自人们内心的内约束力是强大的。发掘、培养大学生的内约束力，让大学生发自内心地对自我欲望理性约束，平衡心态，行为自控，对于大学生健康成长具有积极的意义。正如积极心理学所提倡的，心理学不仅仅应对人的心理损伤、缺陷和伤害进行研究，也应对人的力量和优秀品质进行研究；治疗不仅仅是对损伤、缺陷的修复和弥补，也是对人类自身所拥有的潜能、力量的发掘。 　　一、内约束力的形成与心理维度 　　本文提出的“内约束力”，指的是个体受先天向群性和后天社会化的双重作用，以善为取向的对自我行为约束的一种内部力量。也就是说，内约束力来源于个体生物属性中对群体的依赖和需要，同时也受后天社会规范、外在行为准则的影响，二者相互作用于个体，促使个体形成这种内部行为约束动力。 　　对人的生物属性中的向群性人们很早就有认识。奥地利动物学家K.Z.Lorenz发现了动物的“依恋”和“印刻”现象[10]；进化论认为群居性动物具有更强的生存性[4]p62；心理学依恋理论的奠基者Bowlby认为，依恋是个体一生的本能需要[11]。正是人类的向群性生物本能，驱动人类产生依恋的需要，由最初的血缘依恋、亲人依恋，到之后的集体依恋以及社会依恋。 　　“善”是古今中外学者们共同关注的话题，常将其与“恶”相比较。人们普遍认为：善即是人类生活中一切完美与幸福；反之恶则是人类生活中一切破坏与灾难。自古以来国内外不少学者们对善的起源，善对人性塑造、教育导向、抑制冲动、抵制诱惑所起的作用及如何培养“善”等进行深入探讨。亚里士多德认为“善”有多个范畴，在实践中可操作的人生的目的是求得至善，至善就是幸福，并认为每个人的意志都是自由，一个人做善事与做恶事都出于他的自愿[12]；孟子认为人应有四心：“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”[13]；现代关于善的研究不断深入，如宋希仁认为社会主义荣辱观“八荣八耻”直接点击人的良心，而良心则是“上善”思想的集中体现，也是人对自身内在约束提出的标准和要求[14]；朱贻庭认为，“荣”是对善的标准的把握，“耻”是对恶的标准的把握，有荣耻感即表明接受一定的社会规范和要求，并为之付诸实际行动[15]；还有学者认为，在当今社会价值多元交错的情境下，“去恶向善”应是教育的基本宗旨，要以善为价值导向，以避免人们沉沦于金钱、名利、技术等“魔圈”之中，使人的生命发展有精神的守护与支撑，并将社会的发展引向“自然、社会、人”的和谐共生。而要使教育达到这一目的，需要教育者在教育过程中引导学生形成一定的善恶观，让他们了解自己，了解自我与社会、自然的共生关系[6]。 　　综上所述，人在处理自己与他人、自己与社会、自己与自然关系中，是需要善的。这种善是人自身发展与社会发展的动力，是人的精神家园；这种善来自人向群的本能、后天的教化，是能够形成且需要拥有的。为什么人在处理与他人、与社会及与自然关系时会出现不良或有害于社会的行为，是后天的教育没有充分延续、激发、升华人的向群性，并将其引导到“善”的方向。这在物质生活相对丰富，社会有更多供人可支配的富裕财富的时代背景下，显得尤为重要。 　　“知、情、意”是个体一切心理活动和过程的构成要素，“行”是三者作用于个体而引发的结果。内约束力是个体人格结构的组成部分，也是个体素质的体现，它集中反