笔墨背后站着一个“人”.docVIP

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笔墨背后站着一个“人”

精品论文 参考文献 笔墨背后站着一个“人” 钱 敏 江苏省南京市人民中学 210005   一、教学目标阐释   本文选自林语堂的《中国人》,是向西方人介绍中国文化的一本书,《中国书法》是其中一部分,旨在向西方介绍中国文化,使西方人能够比较确切而客观地了解中国。文章娓娓道出了中国书法气韵生动的奥秘。   二、教学过程   投影展示古代优秀名家书法作品:王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》、张旭的《肚痛帖》等。(优秀书法作品内蕴的意味,让学生通过直观的感受去体会。)   1.师导入。作为中国传统文化的书法,集中精妙地体现了东方人的精神追求。它在中国人的心灵世界中起着极为重要的作用。为了让西方人比较确切而客观地了解中国,林语堂先生首先介绍了中国书法。之后,又相继写了《中国绘画》、《中国建筑》。(介绍这一点有助于学生理解林语堂先生在文中涉及到的书法与绘画、建筑的关系。)   2.投影文中几个句子,请同学们说一说这几个句子传递出哪些重要信息。   (1)书法的地位很重要。(2)它是中国人学得绘画、建筑的基础。(3)一切艺术都有一个气韵问题,而书法艺术表现出气韵结构最纯粹的原则。   教师总结:三句话强调了书法的重要地位,它是学习其他艺术形式的基础,因为它表现出的气韵是最纯粹的。   3.解释“性灵”原理,组织学生讨论。师:林语堂先生认为,书法代表的“性灵”原理,正是书法气韵生动的原因所在。根据前人对这一原理的诸多解释,归纳两点:生命本真的自然天性;心灵本身的自然情性。请同学们结合上下文,讨论中国书法是如何体现这两点的。   (1)关于“生命本真的自然天性”的讨论。生:作者说:中国书法气韵的发现系自然界一系列气韵形态,分别有梅花、葡萄藤、斑豹、猛虎……师:那么作者一共举了几个例子?生:九个。师:为什么举那么多呢?一般列举四五个也就足够了。生:这些例子有植物,有动物。师:可我还是觉得,光动物里就举了斑豹、猛虎、麋鹿、骏马、熊罴五个例子,有没有重复多余?(学生迅速交头接耳,开始讨论。)生:这里的例子是从不同的角度来阐释自然界丰富多彩的形态。斑豹有跳跃的动感,猛虎让我们想到巨爪的锋利,麋鹿速度之快、骏马强健的劲力、熊罴的丛毛更突出了细节特征。师:非常好。我还有一个疑问:“白鹤的纤细、松枝的纠棱盘结”好像与前面的短语不协调。 前几个短语中心词在名词上,这两个短语的中心词在形容词上,是不是应该改为:“白鹤的纤细的腿、松枝的纠棱盘结的根”或“纤细的白鹤、纠棱盘结的松枝”?(教师连连的追问引导学生更加深入地思考问题,也更激发了课堂上学生讨论解决问题的热情。)生:不能。如果说梅花、葡萄藤是具体的有形的植物的代表,斑豹、猛虎等是具体的有形的动物代表,那么白鹤的纤细、松枝的纠棱盘结就是抽象的无形的生命状态。师:同学们分析得很好。我们古代的文人正是透过一些有形的生命实体看到它内含的无形的生命状态。(问题的设计引导学生从看得见、摸得着的生命实体深入思考虽看不见、摸不着但真真实实影响着古人精神世界的内在生命力。)师:其实,无论是孤枯败落的枯藤具有的含弹性的劲力,或是转折下弯后又劲挺昂扬的松枝不屈不挠的气派,它们内里呈现的都是一种运动的、生长的动力美。书法家正是在长期观察自然的过程里发现了宇宙万物的神奇博大。他们想到,要用一个最简洁的手段,把这些现象透露出来的信息在自己的点画之中破译出来。比如书法家怀素,他晚上听嘉陵江水滔滔不绝、连绵不断,草书大进(投影:怀素的《自叙帖》)。有同学能说说你的观感吗?生:有流动感。生:如行云流水。师:正是,很多字不是只有认得才能欣赏。透过笔画之间的流畅、欢腾,我们能感受到作者内心的自由不羁。   (2)关于“心灵本身的自然情性”的讨论。师:在书法天地里,除了可以从自然摄取灵感,有书法家自己能驾驭的东西吗?生:书法家自己的性情。师:那么他们潇洒挥毫,通过什么传递他们各个不同的性情特点呢?生:我找到文中一句话:千变万化的结构布置,留待书家自己去决定创造。师:好的,能不能具体说说,一管柔毫,一张宣纸,如何能将人的精神性情清晰而又千差万别地体现在笔下的点线之中?生:我有过一段时间的练字经历。当我平心静气的时候,写的字会显得稳重一些;可惜我那时候不喜欢写字,常常一边抱怨一边写字,我父亲一看就说,你的字歪歪倒倒,根本就是一段拉不直的烂肚肠。(很多学生笑,估计他们大多有同感。)师:自己的亲身体验最真实了。(教师带领学生朗读卫夫人关于书法的论述,思考:卫夫人认为书法品位高在哪里?)生齐答:多力丰筋。师:卫夫人是晋的女书家,能否结合你对魏晋时期的社会以及士人的追求谈谈书法与人的情性的关系?(学生畅所欲言,热烈讨论。)   师总结:魏晋书法追求筋劲、力强,源于魏晋人的特立独行。这一时期既产生了像卫夫人、王羲之这样追求“风骨”、

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