第五章 中国选举与科举制度参赛课件.pptVIP

第五章 中国选举和科举制度 第一节 选举制度的产生和发展 一、禅让制 二、世官制 三、明贤制 四、察举制 五、九品中正制 六、其他取士方法 尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。尧生活简朴，吃粗米饭，喝野菜汤.为人严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处,自然得到人民的爱戴。  尧开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才,他叫四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心禅让。  舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。舜之父瞽叟（gu sou，即瞎老头)眼盲且糊涂 ，生母早死，后母壬女和异母弟象很坏。但舜对父母孝顺,对弟弟慈爱,是公认的德行好.尧帝年老时，由四岳十二牧推举继承人，大家一致推荐了舜。于是尧微服私访，来到舜居住的历山，听说舜在田间耕地，便到了田间。看见一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”  舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。”尧一听，觉得这个青年有智慧有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天子之政。  禹，姒（sì ）姓，名文命，古涂山氏国（今安徽怀远）人,夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。他最卓著的功绩是历来被传颂”三过家门而不入”治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。因治水有功，后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。后来，大禹的儿子启创建了我国第一个奴隶制国家---夏朝，因此，后人也称他为夏禹。从禹开始，打破了选举首领的“禅让制”，实行了“世袭制”。 伊尹（？～前1713）。商初大臣。名伊（另说名挚），尹为官名。今莘县人。相传伊尹生于伊水边，成年后流落到有莘氏，以耕地为生，地位虽卑，而心忧天下。他见有莘氏国君有贤德，想劝说他起兵灭夏。为接近莘国君，他自愿沦为奴隶，充任有莘国君贴身厨师。国君发现其才干，提拔为管理膳食之官。经长期观察，伊尹终于发现，有莘氏与夏同姓，均为夏禹之后，血缘联系难以割断，况且有莘国小力弱，不足以担当灭夏重任。只有汤才是理想人选，决定投奔汤。其时汤娶有莘氏之女为妃，伊尹自愿作陪嫁缕臣，随同到商。他背负鼎俎为汤烹炊，以烹调、五味为引子，分析天下大势与为政之道，劝汤承担灭夏大任。 汤由此方知伊尹有经天纬地之才，便免其奴隶身份，命为右相，成为最高执政大臣。伊尹不仅是辅佐汤夺取天下的开国元勋，还是后来三任商王的功臣。汤死后，历佐卜丙（即外丙）、仲壬二王。仲壬死后，即太甲即位，汤孙太甲为帝时，因不遵汤规，横行无道，被伊尹放之于桐宫（今山西省-万荣县西，另说今河南省-虞城东北），令其悔过和重新学习汤的法令。3年后，迎回太甲复位。他为商朝理政安民60余载，治国有方，权倾一时，世称贤相，3代元老。伊尹于公元前1713年卒于亳（今山东省-曹县南），享年百岁（另说伊尹放逐太甲后，篡位自立，太甲潜回，将其杀死）。 特点：1、“国之大事，在祀与戎” 2、“学在官府，庶人不议” 1、察举的程序：经官吏察访后推荐中央 2、荐举的标准：德行、才能、家世（次要） 3、察举的类型：贤良方正、孝廉、博士弟子、 杂举（如举秀才，武帝开始） 1、创立者：曹丕（听从陈群建议） 2、创立背景： （1）士族在政治经济上占统治地位，魏政权的建立需要士族的合作与支持 （2）汉代“乡举里选”由于大流徙已不现实 3、选举办法：各州设大中正，各郡设小中正，依据所辖区域内人物的品行，定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品 4、程序：小中正——大中正—