尾声 视听语言的创新.docVIP

尾声 视听语言的创新（不全） 一些电影语言已为全世界所通用 , 而另一些电影语言却只 在特定的国家和民族中才能被理解和发生作用。因此 , 我们不 仅要研究世界电影发展史 , 也要加强对我国电影历史的研究 ,发展民族的电影事业。 应当指出 , 科学技术是电影艺术产生的基础 , 现代科学技术的发展和文学艺术的进步使电影语言得以不断的发展和更 新。 1927 年有声影片的出现和 1935 年彩色胶片的运用 , 以及稍后产生的宽银幕电影、立体电影、环形银幕等等 , 不仅使电影 能更逼真地再现现实 , 也丰富了电影语言的表现力 , 促进了电影美学观念的变化。过去的视觉序列的单一信息为视听综合的复杂信息所代替 , 单镜头单信息扩展为多信息 , 使一部电影的 容量大大地扩展了 : 黑白胶片和彩色胶片的交叠运用 , 表现了 不同的时态和更加复杂的情绪色彩 ; 高速摄影、降格摄影和定 格的运用使电影时间观念发生了变化 , 还有主观镜头、主观色彩、主观音响的运用……这些 , 对揭示人物的内心世界和激发观众的情感都起到有力的作用。由此可见电影技术的发展使电影语言变得更加丰富多彩了。 更值得注意的是 , 由于开放性的宇宙观和辩证唯物主义的世界观越来越普遍地得到人们的承认 , 传统的 封闭 观念在电影创作实践中受到了冲击 , 越来越多的电影创作者不仅 盯住 银幕 , 同时还展开了对画面外空间的研究 , 开放性构图和 开放性的音响处理终于打破了传统影片的 封闭世界飞万事万 物的普遍性联系在电影艺术中越来越完善地反映出来 , 银幕 框框 不再成为一种束缚 , 电影所反映的内容就变得更丰富、更广阔了。 对电影技术的每一项发展 , 我们都应给予充分的注意。正如巴拉兹所说 : 在艺术领域里 , 每一次技术革新都带来新的灵感。 同时也要加强马克思主义世界观的学习 , 因为电影毕竟要真实地、本质地反映现实 , 反映事物的普遍性联系以及历史发 展的总趋势。 电影语言通过下面几个方面传澎合观众 : 视觉信息。其中包括镜头、镜头与镜头的组合、总体( 运动的构图、调度、光和色等 ); 听觉信息。其中包括音响、台词对白、音乐等 ; 视听综合信息。 应当说 , 电影在发展过程唱主出现过 香味电影 。也就是说把气味作为一种信息 , 作用于观众的嗅觉 , 它和视觉、 听觉互为补充 , 发挥着影响。但是本文不准备对 香味电影 这种短暂出现的电影现象作分析 , 因为它只是赚取利润的商品而已 , 并没有明显的艺术价值。尽管女阳比 , 嗅觉电影的出现还 是给了我们启示 z 既然电影可以运用视觉和听觉因素作用于我 们的感宫 , 还能不能用更多的方式和手段 , 把更多的生活 信息 传达给观众呢 ? 如果我们在影片中既看到了资本主义初期工厂中从事繁重劳作的童工生活 , 又听到了震耳欲聋的机器轰 鸣声和童工的喘息声 , 还能闻到工厂中污浊有害的气咏电影 的感染力必是更加强烈的。正如我们所知道的 , 某些动物在求 偶期或遇到危险时会发出特异的气味 , 这也可说是动物的语言 信息吧。刑事侦察学中 , 根据气味学的方法制造 气味罐 进 行案件的侦破工作 , 已经获得了成果。电影要真实地、本质地 再现生活 , 当然不应当拒绝嗅觉可能提示的信息。 电影自 1895 年诞生以来 , 不管技术上出现了多少革新 , 对 观众产生主要影响的 , 仍旧是画面。只要电影存在 , 这种情况就不会改变。美国著名电影理论家劳逊指出 : 电影 , 这就是 看的艺术——而看的艺术也就是电影的艺术。 由此可见 , 视 觉形象是电影语言的基本要素 , 没有了可见的视觉画面 , 就谈 不到电影艺术。这是不言而喻的。 为什么一些真正按照电影特性创作的优秀影片 , 通过无线 电台转播之后会失去原有的艺术魅力 ? 根本的原因就在于视 觉的画面形象被取消了。用文字语言描述画面 , 总是不够确切 的 , 反之 , 优秀的文学作品改编成电影 ,t;1 是极其困难的 , 这 说明文学语言和电影语言有着极大的不同 , 也就是说 , 文学描 写和电影视觉形象所能引起读者和观众的美的感受 , 也是不尽 相同的。 美国美学理论家鲁道夫·爱因汉姆警告说 : ……我们忽视通过感觉到的经验去理解事物的天赋。我们的概念脱离了知 觉 , 我们的思维只是在抽象的世界中运动 , 我们的眼睛正在退 化为纯粹是度雷日辨别的工具。结果 , 可以用形象来表达的观 念就大大减少了 , 从所见的事物外观中发现意义的能力也丧失了这样 -来 , 在那些一眼便能看出其意义的事物面前 , 我们倒显得迟钝了 , 而不得不去求助于我们更加熟悉的另一种媒介——语言。 这种警告同样适用于电影。现在 , 很有必要强调电影语言 主要不是 说 给观众听的