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第34卷第 2期 许莹婧 : 《等待野蛮人》的生态女性主义解读 ·75 ·
压迫与人类对 自然 的压迫在思想意识上是相 同的, 教育 、力量和 阶级” 女性 的劣等地位不仅体现在
即父权制二元论 。著名生态女性主义学家薇尔 ·普鲁 男性对女性 肉体上的欺侮 ,而且还体现在男性对女
姆德指出 “人类拥有对 自然的权力 ”这一主张是父 性精神上的压迫 ,把女性动物化和妖魔化 。由于父
权制二元论观点的一部分 ,这让上级和下级 ,或者 权制观念 中女性和 自然一样是原始 、未开化和非 理
统治者和被统治者之 间形成对 比。这种二元论使 自 性 的象征 ,因此女性被认为应该顺从和从属于男性 。
然处于从属和劣等的地位 。。生态女性主义者认为 在小说 《等待野蛮人》中,男性对女性的欺凌
自然与人类是和谐统一 的整体 ,而不是与人类对立 体现在肉体上和精神上两个不同的层面上 。一方面 ,
存在 的。生态女性主义通过批判父权制二元论观点 作为所谓 “文明人”的乔尔上校是一位典型的父权
来说 明他们的观点,认为把人类视为高于 自然 的存 制男性 的代表 。他执行帝 国所谓 “正义”的使命 ,
在 、人类与 自然是二元对立的观点应受到批判 。 以居高临下的态度看待野蛮人 ,用各种骇人听闻的
在小说 《等待野蛮人》中,深受父权思想影响 酷刑折磨野蛮人 ,来达到逼出所谓 “真相”的目的。
的白人殖民主义者认为 自己对 自然拥有绝对 的统治 他烙伤野蛮人女孩 的眼睛,把她的腿打瘸 ,在女性
权利 ,对土地肆无忌惮 的开发和过度的开垦 ,极大 的肉体上造成直接的创伤 。无辜 的野蛮人女孩从一
破坏 了当地的 自然生态环境。小说 中老行政长官的 个 “扎着小尾 巴辫子” “在辽阔的天地里追赶着她娇
经历揭露了人类 自诩为 自然 的主宰者 ,对环境进行 宠的小羊”的小姑娘 瞬间沦为一个跪地乞讨 、瞎眼
不断的破坏 。湖水逐年变成 ,活鱼的数量急剧减少, 瘸腿 的女孩 ,这种转变令 人心惊 肉跳 ,灵魂不安 。
湖水慢慢变成死水 ,而最终的结局 只能是 “总有一 女孩的脚 已经变得严重畸形 , “左脚 比右脚更向内弯
天他们的庄稼会 因为盐分太多而枯萎 ,那样他们就 曲,所 以她站立时须用脚掌外侧来支撑。她的脚踝
不能养活 自己了,他们就不得不离开这里” 。 自 很粗大 ,肿胀着 ,伤 口处的皮肤发紫 。,,[3138 她眼睛
诩为 “文明人”的殖 民者为 了巩 固 自己的统治,甚 的创伤也令人触 目惊心, “我用食指和大拇指分开她
至还烧毁林地 ,破坏水利设施 ,导致人们 只能靠吃 的眼睑 ,在 眼睑里面 的粉 红色 内褶里,看 到 了那
虫子为生。与此 同时 ,库切还斥责 了人类对动物的 毛‘虫 ’的全部。”H而以野蛮人女孩拯救者 自居 的
残酷杀戮 。 “他说起前不久一次驱车大狩猎 的经历, 老行政长官虽然不像乔尔上校这样对女性的肉体造
当时成百上千的鹿 、猪和熊被杀死 ,漫 山遍野都是 成直接 的伤害 ,但是他在根本不 了解野蛮人女孩 的
动物尸体 ,多得没法收拾 ,只好让它们去烂掉。” 情况下就和女孩的身体进行接触 ,把女孩作为 自己
由于人类肆无忌惮 的扩张和打猎 ,原先 “多得不得 发泄的工具 ,这使女孩 的处境和妓女无异 。“我脱光
了”的羚羊和野兔只能 “向东面和背面撤走 ”, “现 她 的衣服 、擦洗她 、抚摸她、睡在她身边——但这
在打猎的人必须准备策马跑上一个多钟头才能开始 跟把她捆到椅子上打她没什么两样 ,也许那正是亲
狩猎行动。” 由此可以看出,库切清醒地意识到人 密的意思” 。在老行政长官眼中,野蛮人女孩正
类不惜破坏环境和虐杀动物来满足一己私欲,
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