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硕士研究生学位论文开题报告 论 文 题 目：内藤湖南的满洲国建设方案 报 告 人 姓 名：丁沁 研 究 方 向：日本思想史 学 科 专 业：世界历史 年 级：2010级 指 导 教 师：陈秀武 教授 所 在学院 (所)：日本研究所 填表说明与要求 1.开题时，报告人应向开题报告审查小组提供一定数量与论文选题直接相关的参考文献实物，具体数量由各学科专业自行确定。2.文献综述一般应包括与论文选题相关的国内外研究的进展、现状、问题与发展趋势等。文科不得少于5000字，理科不得少于3000字。 3.参考文献格式参照学位论文。 4.论文开题时间一般应不晚于入学后第三学期中。 5.开题报告通过后，由学院留存并作为毕业审核材料之一。 6.开题报告的格式和内容可根据学科专业特点作适当调整。 7.开题报告中的字体均用宋体五号字，用A4纸打印，于左侧装订成册。 一、研究问题与文献综述（研究背景与问题、相关文献综述、主要参考文献） （一）研究背景与问题 中日两国是一衣带水的邻邦，两国之间交往频繁，日本曾经师从于中国，对中国的敬仰之情溢于言表。近代以来，中国面临着内忧外患，自顾不暇，日本通过荷兰了解世界的大变迁，对中国崇敬的态度发生了变化。1862年5月江户幕府派遣贸易官船“千岁丸”前往上海，随行的武士高杉晋作等纂写了《游清五录》《上海杂记》等十余种著作，向日本人描绘了鸦片战争后中国的面貌，中国的丧权辱国刺激了日本，日本人对中国的蔑视情绪日益加深。甲午战争中国惨败，日本的民族意识急剧膨胀，对中国的蔑视也趋向炽热。但是，中国文化以各种形式在几乎所有领域对日本的渗透，使日本人潜意识中形成了与中国割舍不断的文化情结，这一点在明治时期出生，并且受过汉诗文教育的日本文化人中尤为明显，他们一方面对中国文化极为推崇，一方面又萌生凌驾与“指导”中国的侵略心理，内藤湖南就是其中的代表之一。 笔者在本科阶段对内藤湖南有所了解，主要学习了唐宋变革论及中国历史分期法，在学习过程中发现内藤湖南虽然对中国文化极其推崇，但是他多次提出中国文化出现“中毒现象”，在唐宋之后走向衰落，要挽救中国文化只能依靠深受中国文化影响的日本，通过进一步的学习，笔者认识到内藤湖南所谓的日本拯救中国的论调不仅局限于文化方面，在对中国东北地区的管辖治理方面表现得尤为明显，早在日俄战争之前，作为记者的他就发表了很多新闻社论，对满洲历史的研究也是他学术成果的重要组成部分，甚至于他在学术方面的研究成果，如文化中心说、唐宋变革论等其实也为使满洲独立于中国提供了理论依据，内藤湖南对满洲的态度引起了我极大的兴趣。 九·一八事变之后，内藤湖南对满洲所表现出的热情更加明显，关于满洲国的建设提出了一系列的构想与方案。内藤湖南为何如此重视满洲，其对满洲的热情是否与日本的扩张有关？他是如何为日本出兵满洲造势的？建设满洲的构想与方案具体有哪些内容？其构想与方案和日本政府建设满洲的政策是否有相似之处？这些问题都是我比较感兴趣的，所以决定将《内藤湖南的满洲国建设方案》作为自己硕士研究生阶段的研究课题。 国内对内藤湖南的研究是随着内藤著作汉译本在中国的出版而发展起来的，五六十年代内藤湖南曾出现在“外国资产阶级反动学者论中国历史”的资料集中，此后只有几篇综合评价其学术成就的文章问世，直到20世纪80年代以来，内藤湖南的《中国史通论》《中国史学史》《燕山楚水》等著作发行了中译本，掀起了内藤湖南研究热，三十年来研究成果比较丰富，但是主要集中在内藤湖南的历史分期说和“文化中心移动说”等问题上，对内藤湖南满洲国问题进行研究的成果还是比较缺乏的，即使有所涉及也是一带而过。正因为如此，学界的研究现状为本选题的讨究留下了广阔的空间。笔者在研究生学习期间，经过导师对这方面知识的讲解以及自己对这方面史料的不断收集，对这一研究课题产生了浓厚兴趣，同时也萌发了对该课题进行探索研究的想法。 内藤湖南揭示日本文化与亚洲文化尤其是中国文化的内在深远联系，提出只有日本文化才能担当起挽救中国甚至亚洲文化的重任，以此来达到掩饰日本侵略中国东北地区这一事实，这是亚洲文化主义的一种。建立一个以日本为中心的亚洲共同体这种思想在明治维新以来被众多日本文人提及，内藤湖南是其中的一员，他的思想是这一思潮发展线索上重要的一环，他的思想诞生于甲午战争日本胜利的狂热中，在日本殖民中国东北，建立伪满政权的时候发展成熟并希望付诸于行动，最终也成为日本侵略中国的“大陆政策”和“大东亚共荣圈”的文化理论源头之一。 (二)相关文献综述 日本对内藤湖南的研究起步还是比较早的，内藤湖南于1934年去世，在其去世的当年和次年开始出现悼念文集、生平略历以及著述目录。随着内藤湖南著作的整理出版，对他的研究不断深入，研究成果颇丰。中国对内藤湖南的研究是在