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第四章有闲社会：休闲论-论休闲On Leisure Theory and Practice 陈光伟 北京师范大学珠海分校 不动产学院教授 Chengw@igsnrr.ac.cn 一、世界普遍性的劳动者新权利，广大劳动者有了休闲度假的时间和能力 世界普遍性的大众的度假休闲和旅游 杭州的休闲度假节 中国的假日经济和节日度假黄金周 朝气蓬勃的旅游度假休闲产业 从西欧国家商店星期天关门说起，它关系到休息，公平竞争，权利和义务。 其他国家（澳洲、拉美和发展中国家）不容易学习。 西方国家大学教师的 study leave 世界普遍的五天工作制，有薪假等制度的推行。 和一个香港个人旅游者的对话：11个月属于老板，放假这个月，属于我自己，出外旅游，享受生活。 旅游休闲的服务产业已经成为世界的重要产业，拉动了人流、物流、信息流、财富流、文化流，成为推动世界发展的新动力。 三、休闲：人类文明的进步 闲与劳，休息是劳动者的权利 闲：是生产力发展的结果：六天工作制，五天工作制，四天半工作制，假期制度，节日，有薪假等， 人类的科学技术进步，生产力的提高，效率的提高，将使人们有更多属于劳动者的自我支配时间，从事自己喜欢的事情。 “闲”是生产力发展的根本目的之一 我们正在进入一个普遍有闲的社会 一、回顾人类有否闲暇时间的历史 为生存而艰辛劳动的生产力低下时期，劳动是谋生的手段，劳动经常是痛苦的事情，还不是“乐生要素”，打猎、放牧、种田是为了谋生—（现在的农民工经常超时劳动：10小时/天，6天/周；） 现代社会的生产力发展已经不为吃穿发愁，社会上大多数人确实有了休闲时间，五天工作制，春节、五一和国庆三个假期黄金周，新年、还有其他的节日；学生更长的假期；妇女/男人产假；婚假；探亲假等 有人提出端午节、中秋节也要放假 高温（36°C）休息 强制性休息：节假日加班双工资，三工资 二、社会传统对休闲/休假的误解和偏见需要更正 闲人多事故 游手好闲 闲生事非 玩物丧志 闲情逸致 闲庭散步 闲杂事情 多管闲事 闲得没有事做 休闲人群 休闲产业 三、普遍有闲社会快速到来 科学技术/生产力快速发展创造条件：农业一个农民可以养活80人以上，一个工人可以生产的商品满足200人以上；或者一个人工作每年30天从事物质（工业或农业）就可以满足他/她一年的物质需要，其他时间可以自己另外安排。社会有更多的有闲人/从事其他工作的人（第三产业/科研/娱乐） 有闲社会，玩的好的人的收入比劳动好的人的收入高：社会要养一批打扑克、打麻将、下围棋的人 有闲社会要养一批能使人快乐逗笑的搞笑高手 对闲暇时间利用的选择应当受到尊重 第三节 休闲文化研究 一、休闲学的兴起 关注休闲 研究休闲 讨论休闲 休闲生活设计 休闲服务 休闲文化 休闲经济 休闲学专家 二、休闲—享受美好的新生活 休闲度假 休闲娱乐 休闲购物 休闲洗浴 休闲服装 休闲经济 休闲产业 休闲文化 休闲聚会 休闲派对 休闲山水 休闲旅游…. 三、劳动创造财富，为谁劳动？为谁创造？出卖劳动时间和劳动时间的价格 劳动者为自身生存必须付出的劳动时间 自愿或不自愿的劳动者追加的额外劳动时间（为生产资料的所有者生产生活资料） 对财富的追求：对剩余劳动的无限追求，延长工作日） 马克思：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每个小孩都知道的” 劳-闲问题：是在物质生产基础上的问题 四、互为条件的人的全面发展-生产力进步关系，人类社会（生产关系）的进步 科学技术的进步，生产力的进步，减少了人类为生存必须支付的劳动时间，为闲创造了条件，为劳动者的自身的更好发展创造了条件，也为科学技术的发展和生产力的提高创造了更好的条件。 社会进步（生产关系）也是重要保证条件，社会财富的分配，人权，人的时间支配权，人自身的自由发展和完善 第四节 劳-闲的发展历史 原始社会：劳闲不分 奴隶社会：奴隶的无闲劳动 封建社会：有闲劳动 资本主义社会：劳闲对立 社会主义社会：劳闲的对立协调的二元性 共产主义社会：劳闲协调 一、原始社会：劳闲不分，为生存而奋争，为保证生存而平均分配 二、奴隶社会：奴隶的无闲劳动 1、奴隶全部属于奴隶主，包括人身和全部时间 2、奴隶为自身生存的劳动也表现为为主人的劳动，他的全部劳动都表现为无酬劳动。 3、奴隶社会比原始社会进步： （1）劳动生产力的提高能够生产出超过维持劳动者生活所必须的产品； （2）战俘成为被买卖的奴隶，会说话的工具； （3）私有制和金属工具-青铜时代，农耕、家畜、灌溉、手工业； 4、奴隶主和谋臣、学者得以有闲 思考：西藏的农奴是奴隶制还是