增强当代中国马克思主义的理论亲和性.pdfVIP

2009年08月 思想教育研究 第08期总第17l期 Stlldiesin EducatiDn 囫博导论坛 Ideolo西cal 增强当代中国马克思主义的理论亲和性 陶文昭 (中国人民大学 马克思主义学院， 北京 100872) [摘要】党中央提出了推动当代中国马克思主义大众化的任务。理论亲和是理论大众化 的一个前提。作为执政的意识形态和系统的知识体系，理论容易出现高高在上的倾向。增强当 代中国马克思主义的理论亲和性，需要坚持以大众为本，对大众饱含感情，在理论普及中持平 等的态度，在理论教育中采取讨论的方式。 [关键词]马克思主义；大众化；亲和；灌输 (文献标志码)A [中图分类号)G641 “当代中国马克思主义大众化”这一命题中， 一般而言，理论对待大众很容易出现高高在 理论是“当代中国马克思主义”，对象是“大众”，过 上的倾向。这有两条重要的原因，一是理论是抽象 程是“化”。理论要“化”大众，首先就是要拉近两者 的，来自生活，高于生活。尤其是意识形态，更是一 的距离。因为是理论要去“化”大众，所以理论要主 套特殊的话语体系，包括特有的名词概念、表达方 动接近大众，通过一系列方式使大众接受理论。这 式和思维方式等。理论具有抽象性和体系性，需要 些方式中，理论亲和是重要和必不可少的。 有专门的研究才能很好地把握。普通大众对高深 而庞大的理论体系，不能不望而生畏。普通大众限 一、理论亲和是大众化的重要前提 于条件和能力，对理论的把握多是经验的或零碎 的。二是那些作为社会主流意识形态的理论，总是 亲和力早先作为一个化学概念，指一种原子 属于统治集团或上层阶级的。普通大众属于社会 与另外一种原子之间的关联特性。现在越来越多 的中下层。两者之间有一种内在的距离。因此，那 地用亲和形容人际关系。亲和也可借用于研究理 些理性色彩强的、属于上层集团的意识形态，对大 论的大众化问题，即作为主体的理论与作为对象 众采取傲视的态度并不奇怪，这在历史和现实中 的大众之间的关系。如果理论内在地饱含对大众 也是屡见不鲜的。 的关怀，有意识地接近大众，这种理论就具有亲和 理论特有的立场和世界观决定理论对大众持 性。 有的态度。当代中国马克思主义是人民大众的意 理论的亲和性是其大众化的一个重要前提。 识形态，来自人民、服务人民，从本质上是亲民的。 理论态度并非是一个无足轻重的问题。大众接受 比如作为马克思主义中国化最新成果的科学发展 理论，首先遇到的就是感情问题。很直白的道理 观，就突出地强调以人为本，具有很强的亲和性。 是：敌视大众的理论，必然为大众所敌视；轻视大 这与历史和现实中各种其他意识形态有着根本的 众的理论，必然为大众所轻视；漠视大众的理论， 区别。但是也要看到，当代中国马克思主义有两个 必然为大众所漠视。只有亲和大众的理论，才能为 重要特征。第一，它是一个巨大而复杂的理论体 大众所亲和、所接受。 系，博大精深。它是包含着邓小平理论、“三个代 陶文昭：中国人民大学马克思主义学院教授博士生导师 本文为教育部人文社会科学研究专项任务项目“推动当代中国马克思主义大众化的实践经验研究”(项目编号： 09JD710041)阶段性成果 m m 20 万方数