论窦娥的性格特点 论文范文模板提纲 教育管理经济社科论文.docVIP

东北师范大学远程与继续教育学院 网络教育本科毕业论文 题 目 论窦娥的性格 学生姓名　＿ 李 强 专 业 汉语言文学 年 级 0609 学习中心 锦州市教师进修学院 奥鹏学习中心 学 号 06095010604026 联系电话 ___0416——6691027____ 指导教师 张 世 超 2008-05-14 论窦娥的性格 内容摘要： 窦娥是世界文学画廊中一个著名的悲剧典型。造成她悲剧的主要原因是她的性格，即对立又统一的“刚”与“柔”兼并的性格，决定了她的悲剧命运，也正是这种“柔”与“刚”的并存使得窦娥的形象更具有代表性和典型性。 关键词： 窦娥； 性格； 悲剧； 刚； 柔； 二重性 中华民族是伟大的民族，我们勤劳、勇敢、智慧的祖先在世界东方这片神奇的土地上，创造了无数辉煌、灿烂的文化。在遥远的古代和中世纪，无论是在科学技术方面，还是在文学艺术方面，都走在当时的世界前列。就文学艺术而论，不仅有许多诗人、小说家，还有许多伟大的戏剧家。在世界著名的戏剧大师莎士比亚诞生前的二百多年，我国元代就出现过一位了不起的大戏剧家——关汉卿。 关汉卿的创作在我国古代戏剧文学史上有非常重要的地位，在世界文学艺术宝库中也放射着夺目的光芒。在上一世纪五十年代，他的名字被列为世界文化名人之一，受到全世界人们的景仰。 关汉卿的代表剧作是《窦娥冤》，《窦娥冤》是中国古代戏剧史中悲剧的代表作，是“即列之于世界大悲剧中亦无愧色”（1）的大悲剧： 故事源于《列女传》中的《东海孝妇》，但关汉卿并没有局限于在这个传统故事之中，去歌颂为“东海孝妇”伸冤的于公的阴德，而是紧紧扣住当时的社会现实。窦娥因家贫被卖给蔡家做童养媳，丈夫早死，婆媳相依为命。流氓张驴儿闯入这个家庭，胁迫窦娥婆媳嫁给他们父子为妻，遭到窦娥的严词拒绝。张驴儿欲毒死蔡婆，结果反毒死了自己的父亲，便嫁祸给窦娥，昏聩的桃杌太守严刑逼供，将窦娥屈打成招，并被处死。违法的人并未得到制裁，守法的人却被“法纪”送了性命。正是在这强烈的对比中，关汉卿成功地塑造了窦娥这样一个善良而又敢于反抗封建压迫的坚强不屈的好形象。 窦娥的性格可以用两个字来概括：“刚”和“柔”。 柔 旧中国劳动妇女的地位低下，受到封建礼教.宗教和封建制度的影响，她们的 身上充满母性的爱。各自热爱着自己的亲人.家庭。为了维护亲人的利益，她们不惜牺牲自己的性命。这就构成了中国妇女“柔”的一方面。在窦娥身上，也说明了这一点。窦娥的“柔”主要体现在善良和自叹自怜方面。 （一）善良 窦娥的善良主要表现在对婆婆的态度上，在第一折中，蔡婆出门讨债，许久没有回来，于是她为婆婆担心。“婆婆索钱去了，怎生这早晚不见回来？我将这婆待着，我将这服守，我言词须应口。”——天下乐。从中可以看出蔡婆在窦娥心中的地位是很高的。仅仅因婆婆回来晚了，她便非常担心。 在公堂上，官吏贪赃枉法，对窦娥严刑拷打，窦娥宁死不屈。但是一旦昏官要对她的婆婆施刑逼供时，她怕婆婆挨打受罪。看见一边战战栗栗，不停发抖的蔡婆婆，不由得想起父亲进京赶考缺银两，把自己卖给蔡家做儿媳；想到自己的先夫；想到和蔡婆相依为命.形影不离，由婆婆一手把她拉扯成人的情景以及儿时与婆婆玩闹的场面，不由得浮现在眼前。已近六旬的老人，又如何经受得起这群如狼似虎的衙役们的拷打？如果让婆婆受到这般刑拷，我又怎么对得起死去的丈夫！窦娥自己虽然正在倍受酷刑的折磨，心里却还在考虑她的亲人——蔡婆婆。“住住住，休打我婆婆，情愿招了罢。情愿认罪杀公公，与了招罪，婆婆也：我若是不死啊，如何救得你！”——黄钟尾。一个正在受刑的弱小女子在酷刑之下没有低头，却因为婆婆而向敌人屈服。恩格斯说：“人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎样做。”正是在这行为中体现了窦娥的善良。 第三折在去法场的路上，进一步体现了窦娥的“柔”。在她走向死亡之前的一刻，还设身为婆婆着想：“俺婆婆若见我披枷带锁赴法场食刀去呵，枉将她气杀也么哥，枉将她气杀也么哥。”她再三恳求刽子手说：“前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。”“告哥哥，临危好与人行方便”！窦娥在自己的性命已不保的前提下，却想着不让自己的婆婆着急生气。这样的思想也体现了在她的心里，亲人比自己的性命还重要的善良精神。而这种善良通过笔墨不多的话语表现得真切感人。 而最能体现窦娥善良的是在冤死后，她的鬼魂还托梦给她的父亲——窦天章，“爹爹，俺婆婆年纪高大，无