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论王维诗之美
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论王维诗之美
摘要:王维是我国唐代的著名诗人,他的诗歌有着“着壁成绘”的图画美。唐人殷潘曾指出:“王维山水诗的艺术特色是lsquo;在泉为珠,着壁成绘rsquo;。”苏东坡则更明确地指出:“味摩洁之诗,诗中有画,观摩洁之画,画中有诗。”
关键词:诗歌;美学;特征
音乐之美在于它的音韵,音乐的音律能让人的听觉得到美的享受;绘画之美则能够通过光线、色彩和图域的构造给人的视觉带来新的感觉;而文章之美在于作者通过感情的抒发感动读者,让读者感受到情之深。但王维的诗歌,却囊括了全部的美的特征。
一、王维诗歌的美,在于宁静的意境
维作诗,不仅注意画面色彩的浓淡,也注意自然声响的动静搭配。他将自然声响的旋律与动静的画面描绘相结合,造就特定的艺术氛围,显示出诗作幽远的意境。王维是位画家,因此,他???色彩有异于常人的感悟,对色彩的应用也非常准确。王维凭自己的眼睛,捕慑物象之色,甚至凭感情的好恶,增强作品的形象性。高深的艺术修养,使王维在其山水诗中巧妙地发挥了其绘画的长处。他借助语言文字,以画家对自然景物和色彩特有的敏锐和机灵,抓住景物在特定情况下呈现出来的异常光彩,逼真生动地表现出自然界的各种情态,然后又注意强弱浓淡的选择和搭配,将自然界的美景以统一的情调组合成完美和谐的画面。
如《木兰柴》中的“秋山敛余照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无所处。”这种鲜明秀丽的色彩,怎能不令人陶醉?又如,《高原》中的“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。”那粉红的桃花、翠绿的细柳,灰白的晨雾都让人有无限的遐想。花含春雨而更娇艳,柳受雨涤而更清新。王维在诗中将花、柳、雾交错组合,构成一幅清新淡远的山村春晓图。虽诗如画,却又诱人至醉,使人感到山川风光美,王维的诗更美。
了表达恬静的生活环境、缥缈的情态和明朗清净的境界,王维在诗中常常采用绿、青、浅蓝、银灰等色调。从美学角度讲,不同颜色能给人不同的反应和感受:绿色代表美丽、自然、大方;青色代表秀丽、朴素、清冷;蓝色代表清秀、广阔、朴实;白色则代表明亮、淡雅、纯洁。
除此以外,王维在诗歌中对的色彩和光线的运用也特别注意和自然声响的配合,如“月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。”(《桃源行》),在此诗中,月光、松影房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳、云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣,夜景全是静物,晨景全取动态。这样一喧一静,静态与动态相辅相成,充满着诗情画意。又如《鹿柴》中:“空山不见人,但闻人语响。返景如深林,复照青苔上。”王维以人反衬出山的静,但闻人语不见人影,更衬托出山的空,人语过后复归寂静,给人的感受更加浓重。这样比单写寂静还要寂静。同样,王维以“返景”“复照”反衬出深林青苔之幽暗,余晖逝去则更加幽暗。这样,比一味地描写幽暗更显幽暗,作者以局部、暂时的声音和光亮浓化、深化全局的长久的寂静和幽暗。
二、王维诗歌的美,在于作者内心的宁静
诗人把自己潜心自然、寄情山水的主观情思寄托在自然景物的描绘之中。我们读者在字里行间处处可见孤独的诗人和诗人凝虑的心机。如,诗人在《鸟鸣涧》中写道:“人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中。”这首诗歌营造了宁静优美、光洁素高雅的意境:这里有桂花飘香,无声无息;有晴月升空,银辉四射;有山鸟惊飞,鸣声不断;还有春山空旷,安详宁静。更重要的是,这一切全在于诗人的一份闲心、一双慧眼。和误入官场的名利纷争、尔虞我诈相比,走进空山明月的王维,早已弃绝凡尘、摒除俗念,无官一身轻,无事一心闲了。正是因为王维有了这份逍遥自在,有了这份不为物累、不为俗缠的清闲轻松,那么,一化一山、一月一鸟才焕发出勃勃生机。可以说,《鸟鸣涧》启示我们,王维心中有一座空山、一轮明月。这又何尝不是当代社会中的我们所朝思暮想的精神家园呢?
《竹里馆》则展示了王维另一种更为诗意的生活。“独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照。”幽竹深林,明月朗照,银晖四射;孤身独影,弹琴长啸,似通天籁。诗人以幽竹明志,修直玉立,高雅不俗;诗人以明月为友,肝胆相照,赤诚相知;诗人以深林为家,无须人知,自得其乐。坐一夜空山,拥一轮明月,托一把方琴,啸一声自然……诗人完全沉浸在眼前的无边风月当中,对竹弹琴、对月抒怀,静静地享受无人所知的孤独和由孤独带来的恬静光洁。他沉醉于自给自足的世界里,拥有不为人知、不为人夺的光明和高雅。
翠竹深林,夜空明月;亦师亦友,如梦似幻,诗人哪里还有一星半点的孤独呢?他简直是在向明月幽竹畅言着自己的兴奋和愉悦,内心涌动着难以克制的勃勃兴致。可是,细细体味,我们却又发现,诗歌中字里行间分明跳动着一颗如竹挺起、如月同飞的心灵。这就是王维,阴冷孤清当中透露出一份热情痴
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