读《技术时代的人类心灵》反观设计的发展.docVIP

精品论文 参考文献 读《技术时代的人类心灵》反观设计的发展 中国艺术研究院研究生院 北京 100027 摘要：设计产物不仅要在功能、技术等方面寻求进步，也力求像中国古代工艺品能够给人的心灵带来滋养。希望未来的设计依然是集技术与艺术为一身，物质与精神共存。 关键词：技术；文化；设计；心灵 技术时代的来临，导致财富的迅速积累，经济差距在这场声势浩大的工业化大背景之中愈演愈烈。为了成为物质发达的强国，我们近一百年来狠抓经济，拼命向西方先进科学技术学习，又受全球化的影响，在这个过程中，本土文化及文明遭到破坏，不禁为之失落。 《技术时代的人类心灵》一书是著名德国哲学家和社会学家阿诺德bull;盖伦所写，在这本西方哲学人类学名著中，作者以社会学和生物学为基础，独创性地提出了一套社会心理学理论，并把他的理论有效地应用于当前社会，透彻分析了人类当前所处的立场。作者认为，现代文明的内在矛盾及其所造成的人类心理失调，并不是人类文明这一方面或那一方面的危机，而是整个人类文明坐标系的危机。本书共九章内容，首先分析了技术的需求来自人类自身的弱势，并批判“技术主义”与“实验主义”，然后从社会心理学角度分析人类的直接经验的丧失和碎片化了的心理以及被商品化了的主观精神。作者对自然道德和消费伦理的批判，主张尊重各种文化的传统，分析了工业化与社会秩序错位和格式化的社会操作系统，最后以人格高于制度结尾。书中内容涉及了经济、文化、制度等多方面内容，其中“文化发展中的危机”这块内容我深有感触。 一、技术时代引发的社会问题 （一）、从“新颖的文化现象”到“文化发展中的危机” 研究当代社会与文化的形势，了解人类目前的处境，必须要说的就是“机器文化（技术与工业生产方式之间的联盟）”的发展，技术把整个社会都置于钢筋混凝土的基础之上，遮蔽了我们对自然界的视线，使我们的生存有赖于最大胆的和看来最不可能的智力规划。我们正处在新文化的现象所表现的特征之中。 首先是抽象化的特点。如艺术和科学这些文化领域的彻底智性化，使我们对于它们的感知丧失了直觉性、直接性和可感受性，导致艺术和科学的领域越来越抽象和非实体化了。然后是在心理学领域中，有着一种运用数学方法的趋势。在从前，心理学是广泛适用于直觉方法和洞察力的，然而今天，它是在一种高等数学的格局里进行操作的，比如：学习量子、认知重构、受挫的容忍度、动机的级差等诸如此类的概念。在经济学里这种抽象概念化的趋势和这种对数学方法的偏爱也是十分显著的。所以社会诸多方面呈现出抽象性的表征。 其次是实验思维方式的扩散。即“我们以既定的技术和方法（包括智力性的技术和方法）都能够完成些什么”的问题。在完成任务的时候，我们不断改变着这些技术和方法，而心目中并没有一个预定的目标，只是通过不断地实验而已。在这种意义上加以理解的话，技术作为完成实验的重要成分，在艺术和科学里获得了极大的重要性——我们要无穷无尽地诉之于实验与方法上的各种设计。实验的精神深入到了每一种艺术和学科之中，其必然的后果便是它们的对象丧失了自然性。这一历程不可避免地把客体的领域彻底理性化了，于是客体就变得更加脱离实体、更加抽象、更加非直观。这类方法在自然科学和技术的各个领域内导致了最惊人的结果——科学文化与艺术文化两者的疆界已经变成保留区。 单单从抽象化和实验思维方式这两点便可看出，如今我们处在一个由理性所指导的社会前景。和过去“狩猎和采集的文化”与“农业和游牧的文化”相比，近代工业文化由动物领域和植物领域转向无生命的物质的无机领域，人类已经遇到了一个“绝对文化的门槛”，对无机领域尤其是对核能所取得的掌握揭开了人类历史的新篇章，这一“文化门槛”堪比新石器时代文化的开端。没有任何文化的领域和人的神经会始终不受到这种转变的影响，不知道未来什么会在这场火焰中被焚毁，又会有什么会经历了它而发生变化。这种文化上的危机打破了人性所追求的稳定的、常规的社会，继而带来的是心理的失调和灵魂的阴影，这是所有人都无法回避的问题。 （二）、被商品化了的主观精神与设计尺度的反思 技术革命所带来的无机物质社会总是会以最大限度的能力满足人的物质需求来刺激消费以获得资本财富。所以在认识和利用无机自然时，我们为了达到目的需要克服自身局限的时候，往往只去关系技术上的限制，并没有考虑伦理上的限制。这种主观精神没有了道德的约束逐渐被商品化了，就会引发工业化和社会秩序的错位。这导致社会秩序的文明程度落后，文化方面呈现出相反的趋势——原始主义，即大众在其休闲娱乐中所期待的低标准及猥琐而又庸俗的乐趣。 非讽刺的态度主要是在非主流艺术的领域里得到表现