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读《透明的红萝卜》有感
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读《透明的红萝卜》有感
初读《透明的红萝卜》一文,除了少许的场景能在眼前溜达外,只能雾里看花似的流浪在虚幻与现实自由交替的空白地带,原以为发现了“绣有月季花的手绢”所蕴含的错爱,便能统筹全篇。现在却无意间发现了,有比错爱更值得关注的情感寄托,那便是孤独漫游在精神领域里的小黑孩一直找寻的透明红萝卜。
十来岁的小黑孩,赤脚光背,细长脖子,说大脑袋,胸脯凸起,没了亲娘,亲爹下关东了,后娘虐待,对亲情的严重匮乏。按理说,对菊子姑娘所表现出的母爱关怀,应是向往至极,对小石匠的关爱也理应铭记在心,可他却会对二人显露的关怀毫不领情?原以为,这是小黑孩对菊子姑娘霸权式的爱的一种本能的反抗,以及对与之共处同一立场的小石匠一锤定音的轻率举动。可是,现在想来,也不尽然。
菊子姑娘,长睫毛、大眼睛、浑圆下巴、紫红色方头巾,充其量,只不过是一个内心激荡地向往爱情的青春期少女,她对小黑孩悲惨命运,巧妙的用虚伪的母爱来表示。而长相潇洒、眉毛浓黑、牙齿雪白、身穿劳动布裤子和夹克式上衣以及火红色运动衫的小石匠,对菊子姑娘一见倾心。因而他刻意表现出来的对小黑孩的些许关怀,也只是对菊子姑娘母爱泛滥的讨好、迎合。
谁知,对生活有着奇特敏感的小黑孩,早已用他那双与外界无声交流的黑色眼睛,清楚地分辨出真诚的关怀与伪善的照料,因此他不领情。而后两人坠入爱河后便将小黑孩抛在脑后的种种迹象,更证实了小黑孩无言的聪慧。
然而,我想,他的不领情,可以更深层地证明,他的内心霍霍燃烧着的嫉妒之情。
苟延残喘地活着,何况还是在人人明哲保身的文化大革命时期,尤其还是在农村,社会的忽略、世人的歧视,小黑孩渐渐被边缘化。而相比较而言,小石匠年轻力壮、菊子姑娘活力四射,他们都有着相对完美的生活和不断燃烧着的生命热情。一个是社会的多余者,一个是身处社会的“精英”人群,随之产生的比较落差,内化为潜意识的嫉妒之情,外化为不领情,也是说得过去的。
这样一个有着浓厚悲剧色彩的边缘人,只能孤独地漫游在自己所幻想的世界中,听他人听不到的自然之声,看他人看不到的奇异之景,寻他人触碰不到的透明红萝卜。
红萝卜,本是一种农作物,说的笼统点,便是食物。因而“红萝卜”是当时世人对食物强烈渴求的生之需求,亦是小黑孩少年梦的组成部分之一。
开篇队长的出场,便于食物密不可分。只见他“一手里拤着一块高亮饼子,一手里捏着一棵剥皮大葱”走到村口时“手里的东西全没了,另有两个腮帮子像秧田里搬运粮草的老田鼠一样饱满的鼓着”的豪迈现身,食物的重要性显而易见。小黑孩站在滞洪匣上看到的地瓜地、菜园地,以及被小铁匠唆使去地里偷萝卜和地瓜,无一例外,全根植于饥饿。小铁匠与老铁匠的明争暗斗,借用刘太阳与小铁匠的对话,“把老头挤兑走”也只是为了“老头儿那份粮钱可得给我补上”的急迫与无情,不容否认,也是为了活下去。这样一来,也不难理解,小铁匠打铁最精彩时,亦是老铁匠最悲哀之际:小铁匠打铁钻,打的不仅是他活下去的尊严,也打掉了他求生的欲念。
所以,“红萝卜”不光只是食物需求这样简单,在我看来,它更是一个欲望的代名词。
小黑孩从小缺爱,菊子姑娘那带伪善的兄妹爱,在一定程度上催熟了他早期不成熟的性意识,所以他才会在菊子姑娘与小石匠亲热时不自在地转移视线,将关注的重心移至火上烧着的红萝卜,也只有在理智与潜意识的性欲之间的猛烈搏斗之中,才会使他的视界异化,看到带透明外壳泛着金色光芒的红萝卜。而小黑孩两次从小铁匠嘴里抢夺萝卜的反常举动,可以理解为维护欲望的行动轨迹。
小黑孩第一次与小铁匠争夺萝卜,那裹着金光的透明萝卜,是小黑孩追求温饱生活的理想,神圣至极,启容他人指染?此时的小黑孩以少有的敏捷跳跃起,不只有赌气的成分,还有强有力的潜在占有欲交织其间。无论是红色萝卜般的情欲,还是对白色萝卜心式的求生欲。总之,此刻的红色萝卜是他理想世界外化存在的表征。
与此同时,菊子姑娘和小石匠联合逼迫,使得小铁匠将萝卜抛出桥洞,红萝卜消失在河底的瞬间,也动摇了小黑孩内心世界里关于美的理念。这样剧烈的打击,让一个“忍他人不能忍”的十岁小男孩的内心世界开始摇摇欲坠。
作为小黑孩精神寄托的老铁匠,最后终究收拾铺盖走人了,犹如被丢出桥洞的透明红萝卜,再也找不到踪影。独留小黑孩再次孤独的漫游在自己的世界里,寻找早已丢失的透明红萝卜,即便是在打架的热闹场地,他也只能独自彷徨在黑暗的桥洞里,悲戚的打着寒颤。
昔日对他有???牵挂的菊子姑娘和小石匠,随后也消失在滞洪匣工地上,沉闷的小黑孩再次对人情淡漠的感到失望。所以他孤独的穿过有人打过滚的黄麻地,独自默默地寻找那透明的萝卜,他拔起了半地的萝卜,收获的,是绝望,也只是他对带有美的渴望的透明红萝卜咫尺天涯的绝望。
由此看来,孤独者,有着不屑参与世俗的傲骨。萝卜,是少年梦的具象,是小黑孩忍受折磨、绝境苟活的精神支撑,却仍只是一
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