论马克思主义时代化的三大主题.docVIP

论马克思主义时代化的三大主题 　　摘要：在中国，马克思主义时代化有三大主题：一是围绕国内重大历史课题，将马克思主义基本原理与当代中国具体实际相结合；二是顺应世界历史潮流，将马克思主义基本原理与时代特征相结合；三是研究其他国家的经验教训，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。应使三者密切结合，共同推动马克思主义时代化的进程。 　　关键词：马克思主义；时代化；中国特色社会主义 　　中图分类号：A849.1；D616　文献标识码：A　文章编号：1007―5194(2011)01-0018―04 　　 　　“马克思主义时代化”的命题，较早见于王增平《马克思主义中国化与时代化》(《理论学刊》1998年第5期)一文，之后，引起学界关注。2009年通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，明确提出大力推进马克思主义中国化、大众化、时代化的任务。于是，极大地推进了对马克思主义中国化、大众化、时代化的研究。但现有的研究成果主要集中在探寻马克思主义时代化的原因以及马克思主义时代化的重要意义两方面，鲜有涉及对马克思主义时代化过程、成果的疏理，对马克思主义时代化概念的定义以及对马克思主义时代化的历史经验、马克思主义时代化与中国化或民族化的关系的阐述。尤其是，对如何实现马克思主义时代化，应从哪些方面来实现马克思主义时代化，马克思主义时代化的主要内容等问题，还少有人问津。对这些基本问题的探讨，将进一步深化马克思主义时代化问题的研究。 　　从马克思主义时代化的方式来看，在中国，马克思主义时代化应有三大主题：一是围绕国内重大历史课题，将马克思主义基本原理与当代中国具体实际相结合；二是顺应世界历史潮流，将马克思主义基本原理与时代特征相结合；三是研究其他国家的经验教训，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。应将三者密切结合，共同推动马克思主义时代化的进程。 　　 　　一、围绕国内重大历史课题。将马克思主义基本原理与当代中国具体实际相结合 　　 　　这一主题明确地包含在马克思主义中国化即民族化的任务中。马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，这本身就是一个与时俱进的过程，因而，马克思主义中国化与时代化是统一的。 　　对于这一点，中国早期马克思主义理论家李达在1923年5月写的《马克思学说与中国》中，就有着深刻的认识。他在列举了《共产党宣言》中提出的“十项革命措施”后指出：“以上十项政策，据马克思说，只有当时最进步的各国所能采用的，而且只有最进步各国无产阶级执政时所能采用的。若据我们用现在的眼光看起来，其中有些是社会政策，早已被现今各个资本主义国家采用了，而且实现了。但在当时，这些政策必须在无产阶级执政的国家才能实现，可知政策的决定，必须根据当时产业的状况和文化的程度来决定了。”李达不仅明确提出了理论与实际相结合这个中国革命的重要问题，而且深刻地认识到时代的变化对理论发展的重大意义。马克思恩格斯为《共产党宣言》1872年德文版所作的“序文”中说：“由于最近二十五年来大工业已有很大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已过时了。因此，原理的运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移。”可见，实际是一个不断变化的实际，这就决定了理论与实际相结合是一个随着变化的实际不断向前推进、不断结出新成果的过程。否则，马克思主义理论将被后人窒息而失去它的价值和生命力。 　　在马克思主义与中国实际相结合的历史上，每次重大结合的提出和实施，都是围绕当代中国的重大历史课题展开的。在20世纪的二三十年代，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，面对半殖民地半封建社会的基本国情，运用马克思主义的基本原理，特别是列宁的民族殖民地问题理论，创造出使中国摆脱半殖民地半封建状态的新民主主义革命理论，形成了中国的马克思主义――毛泽东思想；进入社会主义时期，毛泽东等老一辈革命家围绕着如何在中国建设社会主义这一重大历史课题，开展了探索，也提出了马克思主义基本原理与中国具体实际第二次结合的任务。尽管在探索中出现了失误，但仍然是围绕着当时中国最大的历史课题――如何建设社会主义而展开的，同时也为我们后来如何建设社会主义提供了丰富的经验和教训。历史进入20世纪七八十年代以后，传统社会主义发生了危机。如何坚持社会主义，怎样建设社会主义，成为中国面临的严峻课题。不能再走老路，必须进行各方面改革。以邓小平为首的中国共产党人围绕着如何坚持社会主义、怎样建设社会主义这一主题，把马克思主义基本原理同中国社会主义现代化建设与改革开放的具体实际相结合，创造出适合中国国情的有中国特色的社会主义理论。到20世纪末，我国进入了全面建设小康社会、