你的芳名叫千灯.docVIP

你的芳名叫千灯 　　千灯，一个温暖而喜庆的名字。 　　想象中，江南水乡，千盏渔火，一定是类似于今天的沿海“开渔节”，热烈，热闹，而不似张继的《枫桥夜泊》那般孤清而寂寞。 　　又设想，古镇上的大红灯笼，千余盏齐齐点燃，那一定是昆曲集会才有的盛况吧――会不会像虎丘曲会或荷花荡观戏那样，千船云集，笙歌永夜，昆腔的水磨调，余音袅袅，绕梁不绝…… 　　千灯，还是昆曲的故乡。 　　 去了，我才知道：千灯的原名“千墩”， 后易名“茜墩”。前者巍然于水岸，后者则茜草萋萋于墩上。一样的诗意，不一样的美感。 　　都喜欢。 　　 　　一样的江南，一样的似水流年； 　　一样的人家枕河，一样的黛瓦粉墙； 　　一样的木格小窗，闪过一张如花的面影――迈上千灯古桥，我不禁怦然心动：是因为刚从周庄辗转而来，小桥流水的景致，依然定格在心底？还是古戏台的昆曲雅韵挥之不去，游丝一样，低低在心头回旋？ 　　这才追根溯源，寻梦到千灯。 　　 不大的千灯，有庙有塔。延福寺香火鼎盛，似乎才举行过一场法会，人群还未散去。虽说很想目睹玉佛殿里躺着的、一尊来自缅甸的巨型玉卧佛，但还是避开人流，折身绕道。那座始建于南朝，历经一千五百多年烟雨风雪的秦峰塔，依旧亭亭玉立，直指云天，真是无愧“美人塔”之誉。 　　可惜，天阴却无雨，既无炫目光照，也无烟雨迷蒙，“美人”少了些光影对比的清媚或雾里看花的韵致。 　　都说漫游古镇，最宜雨天。 　　我知道，那是因为雨的淋漓，会使很多人裹足不前。而人迹渺渺，檐雨滴水，空寂的氛围，则令人恍如走进戴望舒的《雨巷》，水墨画里的江南人家，呈现出一派曼妙无比的意蕴。 　　故而，步入千灯石板街，暗沉的天色下，我期待一场小雨的降临。 　　 　　石板街很窄，三里路的样子也不算长。枝枝杈杈的分支小巷，不时旁逸向两边。循道而去，许是人家小院，墙角的桂树，已然渗出点点新绿。许是公用井台，一两口老井，落寞地守护着一怀清澈。眼看着一方洞开的水面，竟藏在千灯人家的屋基下面。拾阶而下，原来是古河埠，蹲下来可洗衣淘菜，招招手可唤来行船。放眼望去，临水还有好多私家河埠就这样设在自家楼下，有的则装上了木栅门。水陆并用的交通，带来古镇的贸易繁华，在此可见一斑。 　　石板街上小吃铺、特产店一个挨着一个，尤以青团、青豆和粽子、糕饼居多，都以软糯甜食为主。不时停下来，买上一两样，或吃，或带，让味蕾也多几分关于千灯的记忆和回味吧。 　　一架崭新的原木指示牌，立在石板街的斑驳一隅。 　　齐刷刷地指向里，道尽千灯的前生今世。 　　千灯地处吴中富庶之地，自古就是水陆要道，物阜民丰。其原名“千墩”，据载就是因吴越争霸时，此处是吴淞江岸第一千个高墩而得名。较之其它的水乡古镇，这里似乎没怎么开发，大都是一些原汁原味的名门故宅。其中，名门大户里即有“南顾、中余、北叶”之说。“立三堂”为徽商余氏的典当行及其家宅，前店后宅的走马楼迂回上下，极具特色，堪称“迷楼”。 　　大约所有的中国学子都接受过“天下兴亡，匹夫有责”的教育与熏陶。著此论者，也即是“南顾”的主人，明清时著名的爱国学者顾炎武。 　　不知道“南顾”原来的格局如何。当我从“贻安堂”故居，穿堂过院到读书楼、后花园，相连接的是绿草如茵、清水绕树的顾园，再拜谒到先生的墓地和祠堂，心中除了景仰，便是感慨：淡淡的柳絮若烟，齐整的故居如画。三百多年来，一代先贤的警世恒言，在太平盛世的光景里，也许感受不到它的重要，而在国难当头，逆境处世，却如雷贯耳，具有极其惊人的震撼力。 　　昆曲，因在“昆山”而姓“昆”。这是众所周知。 　　古镇前的“牡丹亭”，翘檐飞角下，一些身着戏装、貌似古典的女孩进进出出。远远望去，还以为是昆曲排练，或影视剧取景。走近才发现，都是很时尚的古装秀。别的景区也见过，只不过，放在昆曲故乡的背景之下，一个个眉眼间似乎多了些杜丽娘的娇羞，与靓丽。 　　被一阵欢快的丝竹吸引，抬眼一看，却是“顾坚纪念馆”。 　　一楼是个茶堂，人不多。左侧为一小巧的舞台。十几个身穿便装的中老年人，正摇头晃脑、非常投入地在演奏。灯光自头顶射下，照着敲扬琴的老人，那一头白发随着音乐的节奏在不停地颤动，让人不禁心生敬意，为之动容。 　　顾坚，自号“风月散人”的南曲大家，穷其一生收集整理并亲自演绎昆山腔，被后世人尊为昆曲鼻祖。二楼的中央，即为顾坚雕像：一袭白衫，极目远望；举笔思索，意态盎然。似有曲音，正源源不断自笔尖流淌…… 　　四壁陈列的，则是一些剧照、曲谱和乐器，诸如《牡丹亭》、《十五贯》、《长生殿》、《浣纱记》……一本一折地缓缓看过，走过，也就融化在那袅袅婷婷、柔情万端的词曲唱腔里。 　　推窗往外：一方石拱桥，一弯春池水，三两株茶梅紫荆，倚墙摇――“原来姹紫嫣红开遍”，就开在昆曲的故乡，千灯的后花园。 　　当你走近昔