品赏中国树文化PPT.ppt

 树木与善恶文化：相传明朝嘉靖年间，奸相严嵩代皇帝来到孔庙（现在北京东城区国子监）祭孔时，行至树下，树枝掀掉了他的乌纱帽。于是人们便说柏树有知能辨忠奸，不畏强权，敢于触犯奸臣，因而称之“触奸柏”。无独有偶，事隔多年，到明朝天启年间，宦官魏忠贤来孔庙游玩，行到树下，也被落下的柏枝打中，致使魏忠贤惊恐不已，后人又称它为“除奸柏”。  树木与朝代更替文化：相传，生长在潭柘寺院内的2株古银杏分别被乾隆皇帝御赐为“帝王树”和“配王树”。据《西山名胜记》中记述：“帝王树…..言在清代，每一帝王即位，即自根间生一新干，久之与老干渐合，至宣统时，复生一小干，至今仍不发达”。  树木与民俗文化：在北京以至全国，各地都有不同的民俗文化与树木有关。比如在小孩出生前，为保佑母子平安，老年人总会在村子里一棵古树上系上红布条；有的怕孩子不好养活认古树为干妈。有的地方还把古树当成这个地区的风水树世代保护。这些听起来好像有点迷信色彩，但很多古树是因此而保留了下来，这实际上是与当地的民俗文化相关联的。 一棵古树就是一个故事，一个故事代代相传就能保住一棵古树。目前全国各地生长在民间的每一棵古树，当地老百姓都能讲出她的历史传说。古树已经与当地的民俗文化紧密地联系在一起了，作为有着优秀传统文化的中华民族，我们必须把这个文化传承下去，让我们的子孙珍惜树木、爱护树木，保护大自然爱护大自然。  树木与宗教文化：在各民族的宗教、神话和民间传说中，都有神树的描述。人们崇拜神树，并不是由于树木本身的价值，而是由于神曾在这些树上显圣。如来佛诞生在一棵菩提树（七叶树）下，并在那里受到启蒙教育。以至后人把菩提树当成佛的象征。在希腊神话中，把不同的神树分给了每个神。在Dodona，有一棵栎树的叶片沙沙作响，就被认为是至高无上的神宙斯（God Zeus）在显圣。在德国和斯堪的纳维亚的神话中，栎树是属于掌管文化、艺术、战争、死者的最高之神Odin的，而椴树则是属于保护婚姻生活之神Freyja的。在不少传说中，都认为人类的生命是由于树木萌芽而产生的。很多部族都相信他们的祖先曾经是树木，因此把树木敬奉为保护神。  树木与国际友谊文化：树木是连接世界各民族之间友谊的桥梁和纽带。1971年11月7日，周恩来总理、李先念副总理陪同柬埔寨国家主席西哈努克亲王和夫人，在原房山县长阳乡政府院内共同栽下了5棵桧柏，并将长阳乡改为中柬人民友好公社。1984-1985年，在美籍教授袁小园女士的倡导下，来自世界30多个国家和地区的3000多名外宾在昌平区定岭南河滩共同种下了4900多棵树木，并命名为国际友谊林。  树木与植树传统文化：自从4000年以前的黄帝植柏于今陕西黄陵县轩辕庙（传说），汉武帝植柏于今山东泰山岱庙汉柏院（尚存5株），到苏轼植槐于今河北定县文庙（尚存2株）、文天祥植枣于今北京东城区文天祥祠，以及林则徐植桂于今福建福州市西湖桂斋、孙中山植酸子树于广东中山县翠亨村，历代统治者及文人墨客都给我们创下了优良的植树传统。每当看到先人当年当年手植树木，便会引发我们无限遐想和对他们的敬仰。到了现代，我们后人很好地继承和发扬了先人的优良传统，新中国成立后的几代国家领导人都会在3月12日植树节率先垂范亲自植树。由于党和国家领导人的积极倡导和率先垂范，每年各级政府领导以及各部门的工作人员都积极响应，深入郊区进行绿化。北京除了3月12日全国植树节外，还根据北京的气候特点把每年4月的第一个星期天确定为北京的植树日。植树节和植树日到来之际，全国上下到处是繁忙植树的景象。  树木与爱国主义教育文化：在北京古树名木资源普查中，发现几棵与抗日有关的纪念树，它们真实地记录了日本侵略者侵华所犯下的罪恶行径，对于教育我们后代勿忘国耻具有重要的现实意义。 在今昌平区流村镇漆园村北口，生长一棵约500年生的古槐。该地区原是抗日战争时期的革命老区，据记载，1943年大年初一，日本侵略者和伪保警队，对漆园村清剿八路军时，村干部刘永显为掩护八路军撤退，被日本鬼子抓住并杀害于古槐树下，至今树干上还留有杀害刘永显烈士的枪眼。目前这棵树已被当地政府保护，并列为了“抗日纪念树”。每年的清明节，当地人们都会以不同方式祭奠这位抗日英雄。  树木与民族骄傲及文明发展史文化：70年代初，美国前国务卿基辛格先生在参观游览天坛后，感慨地说了这样一段话：依美国的实力，象天坛这样的古建筑群，我们可以仿建若干组，但天坛里众多的古树，我们不论是花多少钱，采用多么先进的科学技术，也是无法仿造的。短短一席话，作为每一个中华儿女无不感到骄傲和自豪。感谢我们的祖先给我们留下这么珍贵的财富。我们没有理由去破坏她，只能以百倍的爱心去呵护她。