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新课程目标与民族基础教育课程目标的文化创新 　　摘要：在新课程改革背景下，我国民族基础教育课程目标由过于注重知识传授转变为注重知识与技能，情感、态度和价值观和过程与方法的三维目标，为民族基础教育课程目标的文化创新提供了坚实的基础和空间。有助于民族基础教育课程目标由单一文化目标转变为多元文化目标。 　　关键词：新课程目标；民族基础教育；课程目标；文化创新 　　中图分类号：G750 文献标识码：A 文章编号：1002-6959（2008）02-0185-05 　　 　　新世纪《联合国教科文组织文化多样性宣言》第一条指出：“文化在不同的时代和不同的地方采取了多样化的表现形式。这种文化多样性体现在组成人类的群体和社会的特征的独特性和多元性。作为一种交流、创新和创造的源泉，文化多样性对于人类就像生物多样性对于自然界一样是必不可少的。在这个意义上说，文化多样性是人类的共同遗产，应当为当今和未来世代的人类的利益而予以承认和肯定。”《宣言》还强调指出：“文化多样性也是发展的动力之一，它不仅是促进经济增长的因素，而且还是个人和群体享受更加令人满意的智力、情感和道德精神生活的手段。” 文化多样性有两个层面的含义：“一是全球层面的文化多样性；二是一个国家内容层面的文化多样性。在中国国内，无庸讳言，也存在着文化相对的两重性。一方面是面对全球，在现代西方文化输入的强大冲击下，以汉族传统文化艺术为代表的中华民族本土文化相对处于被动守势的弱势地位，因此有必要强化保护中华本土文化作为文化多样性的存在；另一方面，在国内传统的文化领域中，强大的汉族文化艺术又一直处于优先的强势地位。”[1] 因此有必要强化保护少数民族文化作为文化多样性的存在。多元文化是社会发展的一个重要趋势。当前，我国非常重视社会向多元文化的方向发展，强调多种文化并存的价值。但是多元文化是否在课程改革中得到体现，我国以往的课程改革中是否很好地反映了多元文化的理念，是否避免或克服了主流文化的立场来编制课程，这是值得分析的。令人欣慰的是，我国当前实施和推进的新课程改革，已经开始强调培养学生的知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观等课程的文化目标问题。 　　 　　一、课程的知识与技能目标的文化创新 　　 　　有学者认为：“建国五十年来，中国基础教育取得了骄人的教育成就。中国的基础教育赢得了整体教育质量和全局效益；培养了学习者扎实的基础知识和基本技能；培养了学习者较强的逻辑思维能力；注重培养人的深厚历史感和厚重的文化底蕴。”[2] 建国以后至今，我国民族基础教育的确取得了很大的成绩，这是毫无疑问的，但对民族基础教育来说，不仅与普通基础教育一样，存在着应试教育的问题，而且还存在着民族文化传承逐渐断裂与缺失的问题。这些成就的取得在民族基础教育中是在丢掉本民族的文化传统和文化个性的代价前提下获得的。在某种意义上说，民族基础教育课程片面地传承着主流文化。从多元文化主义的角度分析，各国现行的教科书对待非主流文化通常存在四种形式的不合理性：首先是忽略，即教学内容中有意无意地省略某些非主流文化的历史、传统和观念；其次是肢解，即教科书中仅包括非主流文化的部分内容，而且这部分内容还被彼此分割在各个章节中论述。同时，教科书仅从主流文化视角去分析和理解非主流文化，而忽略其他文化族群的态度和看法，从而形成学生对非主流文化是似而非或一知半解；第三是歪曲，即教科书站在优势文化的立场，美饰主流文化，歪曲非主流文化，对历史和当代生活经验进行某种不真实的表述，而且常把民族矛盾、种族歧视等社会问题排除在教学内容之外；第四是刻板化理解，即教科书用传统、僵化的眼光审视非主流文化、文化族群，拒绝承认其生活方式、行为习惯、宗教信仰和价值观念；否认文化的多样性。其中集中体现在课程生活脱离民族生活的实际。我们知道，生活方式是文化的表征，一个民族的生活及其方式就体现一个民族的文化。脱离一个民族的生活就等于脱离一个民族的文化，而我国民族教育及其课程很少联系少数民族生活。少数民族基础教育的课程标准照搬国家统一课程标准，缺乏针对性。我国民族教育的课程采用全国统一标准，实行高度集中和统一，没有专门指导少数民族基础教育的课程计划和课程标准（教学大纲），学生所使用的教材大都是全国统编的，虽然在课程设置和内容上也涵盖了一定的民族文化、宗教、风俗习惯和各民族的生产生活经验等方面的知识，在一些民族地区也开设了双语课程、乡土课程等，但满足不了实际需要，使得少数民族教育质量长期以来难以提高。由于民族学校的学生在心理素质、学习和生活习惯等方面与普通学校的学生相比存有差异，民族学校的课程设置与教材内容应该适合各民族学生的特点。少数民族学校只能把主要精力放在普九任务完成上，从而限制了民族地区从本地区、本民族的实际出发开发适合本地区的课程和教材建设，影响了民族学