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第17 章 華人價值研究 王叢桂 一、研究背景與問題 Rokeach 1973 （ ，頁Ⅸ）認為價值是社會科學的核心概念，他指出價值是文 化、社會與人格的依變項，也是態度與行為的自變項，要瞭解與預測一個地區 的人們的行為，必須瞭解其價值。他並認為「價值概念比其他概念更應該佔有 Rokeach 1973 3 核心的位置」（ ， ，頁 ）。過去三十多年來，價值觀的研究者們 也一直努力在建構能測量個體價值體系的衡鑑工具，並且尋找影響價值的因素 Hofstede 1980 Schwartz 1992 與瞭解價值如何影響人們的行為（參考 ， ；與 ， ）。 然而價值觀的研究一直存在著一些問題。 首先，研究者應著重尋求普遍性（universal ）價值或具文化特色的價值？研 究者是否能夠建立普遍性的價值理論與工具，用來描述與衡鑑各文化中的個 體？有些研究者認為因為人類基本需求與生存環境的類似性，故各地區與文化 之間有跨文化的普遍性價值體系存在，持有此種觀點的學者企圖發展一套可供 描述與比較不同文化中個體價值偏好體系（value priorities ）的理論與衡鑑工具。 亦有學者則認為價值是主客觀互動之產物，每個文化有其特定的歷史與社會背 景，因此各個文化中的個體有其特殊性價值體系存在，依照後者的主張，各個 文化區域的研究者，應該先自本身的社會與文化情境了解其本土價值觀，而後 透過各文化的價值觀的比較研究，尋求各文化價值的獨特性與共通性，以及社 會變遷對價值融合或歧異性發展的可能性的影響。 與上一問題有關聯的另一個重要問題，是價值是跨情境（transituational ）的 或是具有情境特殊性（situation-specific ）的特質。研究者傾向於定義價值為穩 定的跨情境的一般性（general ）人格特質，但是研究者為了找到跨情境的基本 2 華人本土心理學 價值體系，忽略了人們運用價值判斷（valuation ）是發生在各個生活具體場域 之中（concrete context ），在不同的時空環境中，價值優先性是否不同，各項價 值喚起（accessible ）的容易度是否不同，皆會影響價值與行為的關聯度，導致 價值量表在預測人們在具體生活中行為的效度。如果將文化視為生活情境變 項，企圖作為跨文化比較而發展出來的工具，是否宜於用來衡量各個文化的個 體在生活情境中的抉擇，亦大有疑義。目前研究者採取的跨文化價值取向研究 無法解決此一問題，上述問題的解決可能仍須依賴本土化價值理論與研究的開 展。本文將先自價值的主客觀研究爭議的討論說明為何需有本土化的價值研 究，爾後回溯討論近年價值研究的重要概念與研究，以及與華人價值研究有關 的文獻與華人價值研究未來發展方向。 （一）價值觀的本土化研究觀點 1. 價值的主客觀問題 subjective objective 西方哲學領域在價值觀的研究方面有主觀（ ）與客觀（ ） Frondizi 1963 之爭（ ， ）。哲學領域對價值概念的主客觀取向爭議，也影響到社 Frondizi 1963 13 會科學研究者處理價值研究的方式，因此須略作說明。 （ ，頁 ） 指出主客觀的爭議，可以用下列問句代表「事物有價值是因為我們想要它，或 是因為它有價值，我們想要它？」（Do objects poss